登庐山峰顶寺

孤峰临万象,秋气何高清。

天际南郡出,林端西江明。

山门二缁叟,振锡闻幽声。

心照有无界,业悬前后生。

虽知真机静,尚与爱网幷。

方首金门路,未遑参道情。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感矛盾 · 隐逸
创作背景
盛唐漫游庐山所作
本诗创作于盛唐开元年间,作者漫游江南西路境内的庐山,登临峰顶寺游览、与寺中僧人交谈后有感而作,是盛唐文人漫游习尚与佛教文化普及背景下的典型创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古体诗范畴,是盛唐山水诗与禅理诗结合的典型作品,体裁不拘泥于近体格律限制,句式灵活自然,兼具写景抒情与义理表达功能,是唐代山水文学与佛教文化融合的代表性文体类型。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是登高俯瞰庐山秋景的开阔舒畅之感,二是与山寺老僧交谈后对佛理产生的向往触动,三是虽参悟禅机却仍未摆脱尘俗欲念、未能完全投入修持的矛盾心绪,情感层次丰富真实,符合盛唐文人普遍的儒释交织心态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
缁叟指穿黑色僧衣的老年僧人,振锡指僧人摇动锡杖发出声音,锡杖是佛教僧侣出行时携带的法器。有无界是佛教术语,指存在与虚无的边界,业是佛教中指过往行为产生的因果影响。爱网是佛教术语,比喻世俗的欲望像网一样束缚人,金门路指通往佛门修持的道路,遑是闲暇、来得及的意思。
逐句白话释义
孤高的峰顶俯瞰着天地间的万物,秋日的气息是多么清朗高远。天边能看到南郡的轮廓显现,树林的尽头西江的水面泛着光亮。山寺门口站着两位老年僧人,摇动锡杖的清幽声音远远传来。心中参悟到了存在与虚无的边界,因果业力连接着过去与未来的生命。虽然知道禅理的本真是清净静寂,可我还是和世俗的欲望束缚牵绊在一起。我正向着通往佛门的道路前行,却还没有闲暇彻底参悟佛道的真意。
核心主旨与内容概括
本诗记叙了诗人登临庐山峰顶寺的完整过程,先写登顶后所见的辽阔秋日山景,再写遇到山寺僧人的经历,接着写与僧人交谈后对佛理产生的感悟,最后抒发自己向往佛理却暂时不能摆脱世俗牵绊的真实心情,整体风格清旷自然,情感真挚平实。
跨学科 · 是什么
庐山景观特征地理学
庐山主峰海拔1474米,周围是平原与江河,登顶后确实可以俯瞰周边广阔区域。南郡是今湖北荆州一带,古时庐山顶上天气晴好时可以望见江汉平原区域。西江指长江流经江西境内的河段,在庐山上可以清晰看到长江如带的景观,秋日空气澄澈,视野会更加开阔。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要舒缓清朗,前四句写景部分语速稍慢,重音放在“孤”“高”“出”“明”四个字上,读出秋景的开阔感。中间四句写僧人与禅理的部分语气要沉静平稳,语速稍缓。最后四句抒情部分语气要略带沉吟,重音放在“静”“并”“方”“未”四个字上,读出矛盾的心绪。每句五言按二二一或二一二的节奏断句即可。
基础句式仿写指导
可以仿写“天际南郡出,林端西江明”的写景句式,结构为“方位+景物+动态特征”,通过高低远近的视角变化描写景色,比如仿写“山巅云海涌,谷底溪流长”“檐角新月升,阶前落叶轻”,都是采用上下句对仗、不同视角组合的方式写景,适合描写登高所见的开阔景观。
核心名句应用
“天际南郡出,林端西江明”可以用于描写登高望远的秋景类作文,比如写登山所见的开阔景色,或者描写秋天江边的景观都可以使用。也可以用于表达眼界开阔、心情舒畅的场景,比如写旅行见闻、登高感悟类的文章时引用,能提升文字的画面感与文化底蕴。
关联知识图谱
《望庐山瀑布》同主题
两首作品都是盛唐时期描写庐山景观的经典诗作,都以庐山的登高所见为核心描写对象,都体现了盛唐诗歌开阔雄健的气象,是唐代庐山题材诗歌的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

天际南郡出,林端西江明
该句是本诗核心写景名句,后世常被用于描写庐山秋日高远辽阔的景观,历代评注均称其“写景壮阔而不失清旷,得庐山形胜之神”,也常被庐山文旅相关内容引用,具有较高的传播度与文化影响力。

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作者 POET

刘眘虚
唐代官员、诗人

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