七夕三首其一

宋庠 · 宋

一夕欢娱凤帐秋，晓天归驾待琼辀。

银潢便是东西水，不独人间有御沟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感讽喻

节日七夕节

创作背景

此诗具体创作年代无确切史料记载，学界多定为宋初作品。杨璞作为宋初隐逸诗人，生平史料较少。结合诗意推测，当为诗人在七夕节日氛围中，借神话传说抒发对人间离别现象的感悟，体现了隐逸者对世俗情爱的独特观察视角。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属近体诗七言绝句体裁，全诗四句二十八字。源于汉魏六朝歌行，至唐代格律定型。讲究平仄粘对与押韵规则，具有短小精悍、意象集中的文体特征。在历代文体地位中，七绝被誉为“唐诗正宗”之一，尤以此类咏史怀古题材见长。

情感 · 解读

核心情感为借牛郎织女神话传说讽刺人间离别之苦。诗人以天界“银潢”阻隔牛女，反衬人间“御沟”亦阻隔有情人的普遍现象。情感层次由神话的悲剧美转入现实的无奈感，体现了对人间情爱受礼教制度束缚的深刻同情与批判。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

“一夕”指七夕这一夜。“凤帐”指绣有凤凰图案的帷帐，代指婚房或居所。“银潢”即银河，天河。“琼辀”指美玉装饰的车驾，此处指织女回归天宫的车。“御沟”指流经宫苑的沟渠，古代常以此喻指难以逾越的界限。全诗字词典雅，意象清晰。

逐句释义

第一句写七夕之夜，牛郎织女在凤帐中短暂欢聚，此时正值秋季。第二句写天刚亮，织女就要驾车返回天宫。第三句写天上的银河就是阻隔他们的东西流向的河水。第四句写不仅仅人间有御沟阻隔行人，天上也是如此。全诗语言通俗，叙事完整。

核心主旨

这首诗通过描写牛郎织女七夕相会又分离的故事，表达了作者对这对神仙眷侣的同情。同时指出天上也有像人间御沟一样的阻隔，揭示了离别是天上人间共有的遗憾。全诗情感真挚，寓意深远，让读者感受到离别的无奈。

跨学科 · 是什么

天文学天文学

诗句中的“银潢”即现代天文学中的银河。银河是由无数恒星、星云和星际物质组成的巨大星系。在地球视角看，银河在夜空中呈现为一条乳白色的亮带，大致呈东西方向横跨天际。古人将其想象为天上的河流，故称银河或天河。

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读写应用

诵读指导

诵读时首句“一夕/欢娱/凤帐/秋”节奏明快，体现欢聚之喜。次句“晓天/归驾/待/琼辀”语速稍缓，带出离别之意。后两句“银潢/便是/东西水，不独/人间/有/御沟”应读出感叹语气，重读“不独”，强调天上人间共有的遗憾。

句式仿写

本诗后两句运用了类比推理的句式结构：“甲便是乙，不独丙有丁”。可仿写为：“书山便是登天路，不独人间有险峰”。通过这种句式，可以将抽象的道理具体化，增强语言的说服力和感染力。

写作应用

“银潢便是东西水，不独人间有御沟”可用于写作中表达“阻隔无处不在”或“遗憾的普遍性”等主题。例如在议论文中论述“困境具有普遍性”时，可引用此句说明不仅普通人会遇到困难，即便是神仙也有无法逾越的鸿沟，从而引出面对困境应有的态度。

关联知识图谱

牛郎织女传说同源神话

本诗取材于牛郎织女七夕鹊桥相会的民间传说，是对该神话故事的诗歌化演绎。

七夕节同节日

本诗为七夕题材诗作，描写了七夕节气的特定情境与情感。

名句 CLASSIC LINES

银潢便是东西水，不独人间有御沟

此二句为全诗核心名句，将天上银河比作地上的御沟。意指天上的银河便是阻隔牛郎织女的东西流水，不独人间才有御沟阻断有情人的往来。此句以天喻人。

标签 TAGS

讽喻历史学天文学民俗学

作者 POET

宋庠

北宋官员、诗人，存诗840首

七夕三首 其一