杂书示陈国佐胡元茂四首 其三

巨源邦之栋,急士如拾珍。

定知柳下锻,远胜崔史陈。

绝交虽已隘,益见叔夜真。

士要虽衣食,求仁今得仁。

释之与王生,盛美俱绝伦。

吾评竹林咏,未可少若人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感惜才 · 赞美
创作背景
宣城任职时期
此诗具体创作背景不详,或为陈与义早年与友人陈国佐、胡元茂交往时所作,借古喻今,赞誉友人高洁品格。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五古源于汉魏乐府,是唐代以前诗歌的主要形式。此体裁适宜表达深沉的思想与议论,语言质朴自然。在文体地位上,五古被视为诗歌的正统源头之一。
情感 · 解读
诗人通过历史典故的运用,表达了对陈国佐、胡元茂二人才德的高度赞赏。情感基调积极昂扬,充满了对友人的肯定与期许。这种情感体现了古人以德会友、惺惺相惜的传统。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
巨源指山涛,字巨源,竹林七贤之一。邦之栋意为国家的栋梁之才。拾珍比喻极其珍视。柳下锻指嵇康在柳树下打铁。崔史陈指其他平庸的官员或人物。叔夜是嵇康的字。释之指张释之,西汉名臣。王生指王生,张释之的朋友。
逐句释义
山涛是国家的栋梁,他急切地选拔人才就像捡拾珍宝一样。可以断定,嵇康在柳树下打铁的风骨,远远胜过那些庸碌的官僚。嵇康写《与山巨源绝交书》虽然显得有些狭隘,但这更显现出他真率的本性。士人虽然需要衣食温饱,但追求仁德便能得仁。张释之与王生的美德都是绝伦的。我评价竹林七贤的逸事,不能轻视这些人。
核心主旨
这首诗通过赞扬山涛的识才和嵇康的真率,以及张释之的谦逊,表达了诗人对友人陈国佐和胡元茂的高度评价。诗人认为真正的士人应当在追求生计的同时,坚守仁德的底线。全诗充满了对高洁人格的推崇。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
山涛是竹林七贤中年龄最长者,入仕后官至吏部尚书。他善于识别人才,所选拔的官员都很有才能。诗中称其为'邦之栋'是对其历史功绩的客观评价。这一典故反映了魏晋时期的选官制度。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,多为二三结构,如'巨源/邦之栋'。前四句赞扬山涛与嵇康,语调应高亢有力。中间两句议论,语调沉稳。最后四句赞扬友人,语调应亲切自然。全诗应读出古朴苍劲的韵味。
句式仿写
本诗运用了对比手法,如'定知柳下锻,远胜崔史陈'。可仿写此句式表达对某人的赞赏,例如:'定知寒窗读,远胜市井喧'。通过对比,突出所赞赏对象的品质。
写作应用
名句'士要虽衣食,求仁今得仁'可用于关于理想与现实、物质与精神、坚守节操等主题的写作中。例如在论述'如何在物质社会中保持精神追求'时,可引用此句论证士人应追求更高尚的道德境界。
关联知识图谱
魏晋风度文化关联
本诗涉及山涛、嵇康等竹林七贤人物,体现了魏晋名士的风度与精神追求。

名句 CLASSIC LINES

士要虽衣食,求仁今得仁
此联为全诗核心名句,阐述了士人虽需解决衣食生计,但更应追求仁德的主张。化用《论语》典故,语言简练而意蕴深远。体现了儒家安贫乐道、重义轻利的精神内核。

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作者 POET

陈与义 1090年-1138年
南北宋之交官员、著名诗人

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