题继祖蟠室三首 其三
中兴天子要人才，当使生擒颉利来。
正待吾曹红抹额，不须辛苦学颜回。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感报国
创作背景
南宋中兴背景
南宋初期，朝廷偏安一隅，但“中兴”恢复之议甚嚣尘上。高宗赵构虽主和，但朝野上下不乏主战之士。此诗正是在国家危难、朝廷求才的背景下创作，旨在勉励后学不仅要修身，更要勇于担当救国重任。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。此体格律严整，讲究平仄粘对与押韵规则，是宋代士大夫抒发政治抱负与豪情壮志的常用载体。七言绝句篇幅短小精悍，要求作者在极有限的字句内展现完整的意境与情感，极具艺术表现力。
情感 · 解读
诗歌情感慷慨激昂，直抒胸臆，表达了作者渴望为国效力、建功立业的强烈愿望。诗人以“生擒颉利”自期，展现了昂扬向上的精神风貌，体现了南宋士大夫在特殊历史时期积极用世、不甘平庸的爱国情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
颉利
指东突厥颉利可汗。唐太宗时期，大将李靖率军夜袭阴山，一举生擒颉利可汗，灭亡东突厥。诗人在此借用这一历史典故，以此代指敌国首领，表达了渴望彻底击败敌人、取得决定性胜利的愿望。
红抹额
指红色的头巾或额饰，是唐代武士的一种装束。在古代，士兵常以红巾裹头，既作为标识，也为了在战场上显得更加威武。诗中用此代指从军打仗，象征着尚武精神和战斗者的身份。
颜回
孔子的得意门生，以安贫乐道、好学不倦著称，是儒家思想中“德行”的代表人物。他居住在简陋的巷子里，一箪食，一瓢饮，却不改其乐。诗人在此以颜回代指那种潜心修养、不问世事的读书生活。
诗句白话释义
正在谋求中兴的天子急需治国安邦的人才，应当让我们生擒敌军首领颉利可汗那样的人物回来。现在正等着我们这些人戴上红抹额去从军杀敌，不需要像颜回那样辛苦地在书斋里钻研学问。
核心主旨
这首诗通过对比“生擒颉利”的武功与“学颜回”的文事，鲜明地表达了在国家危难之际，读书人应当挺身而出、弃文从武、报效国家的爱国主题。诗人鼓励年轻一代不要死读书，而要将才智用于救亡图存的实际行动中。
跨学科 · 是什么
唐灭东突厥之战历史学
贞观四年（630年），唐朝大将李靖率领三千精骑夜袭定襄，大破突厥。随后唐军乘胜追击，在阴山之战中彻底击败东突厥，生擒颉利可汗。这是唐朝对外战争史上的重大胜利，解除了北方的边患，确立了唐朝在东亚的霸主地位。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应把握豪迈激昂的基调。首句“中兴天子要人才”语调高昂，体现求贤若渴；次句“当使生擒颉利来”重读“生擒”，展现必胜信念；第三句“正待吾曹红抹额”节奏紧凑，充满战斗渴望；末句“不须辛苦学颜回”语带调侃，坚定有力。
句式仿写
可仿照“正待……，不须……”的句式进行写作练习。例如：“正待吾辈凌云志，不须空作悲秋声。”这种句式通过“正待”与“不须”的对比，能够鲜明地表达出作者的行动意愿与价值取舍，适合用于表达决心或转折。
写作应用
“正待吾曹红抹额”一句可用于描写青年一代在时代召唤下勇于担当、投身事业的场景。在写作中，可以用此句来比喻时刻准备着为理想而奋斗的状态，或者形容一种跃跃欲试、蓄势待发的精神面貌，增强文章的气势。
关联知识图谱
陈与义（诗人）同作者
本诗作者，南宋初年著名诗人，江西诗派“三宗”之一，诗风苍凉悲壮。
颜回（历史人物）同典故|人物关联
孔子弟子，以安贫乐道著称，诗中用作对比，象征潜心修养的读书生活。
名句 CLASSIC LINES
正待吾曹红抹额
此句为全诗核心名句，生动刻画了意气风发的英雄形象。“红抹额”作为唐代武士的装束，在此象征着尚武精神与战斗意志。诗句以此代指从军报国的行动，极具视觉冲击力与情感感染力，是宋诗中少有的豪壮之语。
标签 TAGS
作者 POET
陈与义 1090年-1138年
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