咏兴国寺佛殿前幡

拂霞疑电落,腾虚状写虹。

屈伸烟雾里,低举白云中。

纷披乍依迥,掣曳或随风。

念兹轻薄质,无翅强摇空。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感托物言志
创作背景
贞观年间游长安兴国寺有感而作
本诗收录于《全唐诗》卷一,是唐太宗李世民在位贞观年间,巡幸长安兴国寺时,见到佛殿前飘动的幡触景生情创作的作品。创作动因既为咏眼前实景,也融入了自身对佛理的粗浅体悟,学界对其创作时间无明确争议,大致属于太宗中期的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典近体诗体裁之一,起源于南朝齐永明时期,初唐阶段逐渐定型。每首共八句,每句五字,要求符合平仄、押韵、对仗等格律规范。该体裁在唐代成为主流诗歌形式之一,历代创作成果丰富,具备极强的艺术表现力。
情感 · 解读
本诗以兴国寺佛殿前的幡为吟咏对象,表面描摹幡在空中飘动的灵动姿态,实则暗含唐太宗对佛理空性的思考,寄寓了对事物表象与本质关系的体悟。情感平和内敛,兼具咏物诗的生动性与说理诗的通透感,历代主流解读均认可其借物抒怀的情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“幡”是佛寺中悬挂的旌旗类供养器具,是佛教常见的文化符号。“拂霞”指掠过云霞,“腾虚”指在空中升腾飘动。“状写虹”指形态像画出来的彩虹。“纷披”是散乱飘动的样子,“掣曳”是被风拉扯飘动的样子。“兹”是代词,指代眼前的佛幡,“质”指事物的质地、属性。
逐句白话释义
第一句写幡掠过云霞,就像闪电从天上落下一般。第二句写它在空中升腾飘动,形状像绘就的彩虹。第三句写它在烟雾里一会儿弯曲一会儿伸直。第四句写它在白云之中一会儿低飘一会儿高举。第五句写它散乱飘动,时而挨着高远的天空。第六句写它被风拉扯,时而顺着风势飘荡。第七句写想到这幡是如此轻薄的质地。第八句写它没有翅膀,却能勉强在空中摇摆晃动。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是唐太宗游览兴国寺时见到佛殿前幡所作的咏物诗。前六句细致描摹幡在空中飘动的各类灵动姿态,最后两句从描摹转向说理,借幡的特点表达自身思考。整体语言平实生动,既写出了幡的动态美感,也暗含对佛理的感悟,是初唐咏物诗的典型作品之一。
跨学科 · 是什么
佛幡的民俗用途民俗学
佛幡是佛教民俗中常见的器具,一般用丝织品制作,悬挂在佛寺大殿前。它是佛教信徒用来供养佛菩萨的物品,也有祈福、装饰寺院的作用。不同颜色的幡在佛教中还有不同的象征意义,是中国古代佛教文化的典型实物载体,普通民众到寺院礼佛时也常会礼拜供奉佛幡。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平和舒展,符合咏物诗的平缓节奏。每句五字可以按照“二三”的节奏断句,比如“拂霞/疑电落,腾虚/状写虹”。前六句描摹姿态可以读得稍显灵动,最后两句说理要读得沉稳放缓。句尾的韵脚“虹、中、风、空”可以适当拖长音,突出五言律诗的韵律感。诵读时不需要太夸张的情绪表达,保持平和庄重的语气即可。
基础句式仿写指导
本诗前六句都是描摹事物动态的对仗句式,仿写时可以先选取一个常见的动态事物作为描写对象,比如风筝、柳枝、云朵等。每句用五个字,先写事物的动作,再写对应的喻体或者状态。相邻两句尽量做到词性相对,比如写风筝可以写“牵线/疑鸢落,乘风/似鸟飞”。仿写时不用刻意追求严格格律,先做到句式整齐、描写生动即可,熟练后可以再尝试符合平仄要求。
核心名句日常写作应用
“念兹轻薄质,无翅强摇空”两句可以用来描写虚浮无根的人或者事物。比如写没有真才实学却喜欢哗众取宠的人时就可以引用这两句,也可以用来描写没有根基的流行现象,形容其看起来热闹实则经不起推敲。写作时放在段落的开头或者结尾都可以,能够增添文字的古典韵味,也能让表达更加凝练生动。
关联知识图谱
唐太宗咏物诗同作者
唐太宗一生创作了不少咏物诗,大多以身边常见的事物为吟咏对象,兼具描摹生动与说理的特点。本诗是其咏物诗中涉及佛教题材的典型代表,和他的其他咏物诗风格保持一致,都体现了初唐诗歌平实典雅的特点。

名句 CLASSIC LINES

念兹轻薄质,无翅强摇空
该句是全诗的收尾核心名句,从对幡的形态描摹转向说理,直白点明幡的轻薄特质,以“无翅摇空”的奇特表述引发读者思考。

标签 TAGS

作者 POET

李世民 599年-649年
唐太宗,唐代帝王、政治家、军事家、书法家、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待