留别天宁永庆乾明金銮四老

我生能几何,两脚疲世故。

忽破巴丘梦,还寻邵阳路。

穷乡得四老,足以慰迟暮。

胜事远公莲,深心懒残芋。

本是群山云,𫏐聚当别去。

那知天风便,不得还相聚。

凡情我未免,临别吐幽句。

慎勿过虎溪,晓霜侵杖屦。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感惜别
创作背景
贬谪北归
此诗作于诗人流寓湖南期间,离开邵阳时与天宁、永庆、乾明、金銮四位僧人留别之作,反映了战乱流离中的聚散之情与晚年心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至唐宋依然保持强大生命力。此体适合表达深沉情感与复杂思绪,语言质朴自然。在文学史上,五言古诗是连接先秦诗歌与近体诗的重要桥梁。
情感 · 解读
全诗情感基调为惜别与留恋,表达了诗人对四位长者的深厚情谊。诗人自陈凡情未免,临别吐露幽微诗句,情感真挚动人。这种情感既有对相聚时光的珍惜,也有对离别无奈的感叹。整体情感深沉而不哀伤,体现了宋诗特有的理趣与深情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“几何”意为多少、多久,此处指人生短暂。“疲”字形象地写出了诗人对世俗事务的厌倦。“破”指打破、结束。“巴丘”为古地名,今湖南岳阳。“邵阳”即今湖南邵阳市。“迟暮”指晚年。“虎溪”用慧远法师典故。“杖屦”指手杖与鞋履,代指出行。
逐句释义
我这一生还能有多久呢?双脚已经厌倦了世俗的事务。忽然打破了在巴丘的梦境,回头寻找去往邵阳的道路。在这偏僻的乡间遇到了四位老者,足以安慰我的晚年时光。美好的往事胜过慧远法师的莲社,深沉的心意如同懒残和尚的芋头。我们本来就像是群山中的云朵,暂时聚在一起终将离去。哪里知道天风如此便利,让我无法再与你们相聚。我终究未能免除凡人的情感,临别时吐露这几句幽微的诗句。千万不要越过虎溪送行,清晨的霜雪已经侵染了你们的杖鞋。
核心主旨
这首诗描写了诗人在邵阳与四位僧人相遇又分别的情景。诗人表达了对世俗生活的厌倦和对友情的珍视。全诗情感真挚,语言质朴,体现了诗人晚年淡泊的心境。通过离别场景的描写,抒发了人生聚散无常的感叹。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句中提到的巴丘即今湖南岳阳,邵阳即今湖南邵阳市。巴丘位于洞庭湖畔,邵阳位于资江上游。两地相距数百里,构成了诗人的行旅路线。这种地理空间的跨越,反映了宋代文人贬谪迁徙的常态。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,多为“二-三”结构。首句“我生/能几何”应读出感叹语气。中间叙事部分语速适中,情感平稳。结尾“慎勿/过虎溪”应读出叮嘱与关切之情。全诗基调深沉,不宜过于高亢。
句式仿写
可仿写“本是……,暂聚当别去”句式。例如:“本是天涯客,暂聚当别去”。或仿写“凡情我未免,临别吐幽句”。这种句式适合表达离别时的淡淡忧伤与无奈。仿写时应注意保持语言的质朴感。
写作应用
“慎勿过虎溪,晓霜侵杖屦”可用于描写送别场景。适用于表达对长辈或挚友的敬重与不舍。在现代散文写作中,可借用于描写清晨离别的清冷氛围。此句能提升文章的文化底蕴与意境。
关联知识图谱
虎溪三笑同典故
“慎勿过虎溪”直接引用慧远法师“送客不过虎溪”的典故。此典故在宋代文人中广为流传,常用于描写僧俗之交。

名句 CLASSIC LINES

慎勿过虎溪,晓霜侵杖屦
此联运用虎溪典故,既表达了对僧人修行的尊重,又暗含依依不舍之情。晓霜侵杖屦的意象,生动描绘了清晨离别的清冷场景。诗句将典故与现实景象完美融合,意境深远。此句常被后世用于表达对方外之交的珍重与惜别。

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作者 POET

陈与义 1090年-1138年
南北宋之交官员、著名诗人

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