偈颂七十八首 其一二

习习春风,丝丝春雨。

一等沾濡,十方周普。

甘草得之甜,黄连得之苦。

天意发丛林,檐声闹窗户。

古德尝云己不迷,等闲教坏人男女。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感自然
创作背景
禅门开示
此诗为北宋临济宗高僧释正觉的禅修开示之作。释正觉住持天童寺三十年,倡导默照禅法,常以偈颂形式接引学人、阐释公案。本首偈颂旨在破除学人对'开悟'境界的执着与玄想,指出大道平常、真理即在日用常行之间,具有鲜明的禅门教育色彩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁,源自梵语'偈陀',原为佛经中的颂词,后演变为禅僧表达悟境、阐述佛理的诗歌形式。其体制介于诗与偈之间,不拘泥于格律声病,语言通俗晓畅,重在直指人心、明心见性,是禅宗'不立文字'而又'不离文字'的独特载体。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗悲喜,而是表达禅宗'法尔自然'的平等智慧。诗人借春风春雨普润万物,揭示宇宙真理无偏无私、法性平等的实相,体现禅者任运随缘、不落两边的中道情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
习习
形容风轻轻地吹,表现春风和煦温柔的特点。这是一个叠词,读起来朗朗上口,增强了语言的节奏感。
普遍、全面的意思。诗中指春雨滋润的范围非常广阔,覆盖了四面八方所有的地方。
诗句释义
温和的春风轻轻吹拂,细细的春雨绵绵飘落。这雨水平等地滋润大地,普遍地覆盖了四面八方。甘草遇到它变得甘甜,黄连遇到它依然苦涩。这是天意在丛林中显现,雨声在窗边喧闹。古德曾说人本不迷,随随便便却教坏了男女。
核心主旨
这首诗通过描写春风春雨平等滋润万物,告诉我们一个道理:外界的条件虽然一样,但事物的本性不会改变。甘草本来就是甜的,黄连本来就是苦的,雨水不能改变它们的味道。这启示我们要顺应自然,认识事物的本质。
跨学科 · 是什么
甘草与黄连植物学
甘草是一种常用的中药材,味道甘甜,具有补脾益气、清热解毒的功效。黄连也是一种重要药材,味道极苦,具有清热燥湿、泻火解毒的作用。它们是两种药性完全相反的植物。
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读写应用
诵读指导
朗读时语调要平和舒缓,体现春风春雨的温柔。前四句读出宽广、平等的感觉;'甘草'两句要读出对比,'甜'字稍扬,'苦'字稍沉。最后两句略带警示语气,引人深思。
句式仿写
模仿'甘草得之甜,黄连得之苦'的句式,练习用对比手法描写事物。例如:'阳光照大地,金灿灿;月光洒湖面,银闪闪。'通过对比突出事物的不同特点。
关联知识图谱
《春夜喜雨》同主题
杜甫《春夜喜雨》与本诗均以春雨为题材,赞美春雨滋润万物的品格,但本诗侧重哲理阐释,杜诗侧重情感抒发。

名句 CLASSIC LINES

甘草得之甜,黄连得之苦
此二句以甘草与黄连的天然药性为喻,形象阐释了禅宗'法住法位'的真理。甘草本性甘甜,黄连本性苦涩,春雨虽平等普润,却不改变万物本性。此句常被禅门引用,用以说明'佛性虽同,业缘各异'的深刻道理,具有极高的哲学思辨价值。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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