颂古一百则 其一五
老觉情多念子孙，而今惭愧起家门。
是须记取南山语，镂骨铭肌共报恩。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感感激
创作背景
禅宗颂古
本诗出自《颂古一百则》，是宋代禅宗“颂古”文学的代表作。释重显作为云门宗中兴之主，通过偈颂形式对古则公案进行阐释。创作背景源于禅宗“不立文字”又“不离文字”的传统，旨在以诗歌语言接引学人，开悟后学，具有明确的宗教教化目的。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。源于汉魏六朝歌行体，至唐代格律定型，讲究平仄粘对与押韵规则。此体短小精悍，便于抒情议论，是宋代禅宗文学常用体裁。在文体学上，七绝要求语言凝练、意境深远，具有极高的艺术表现力。
情感 · 解读
核心情感为对师门法乳深恩的感激与报答之志。情感层次由老年的生命反思切入，转为对师承渊源的深切怀念，最终升华为镂骨铭肌的坚定誓愿。体现了禅宗行者尊师重道、知恩报恩的伦理精神，情感真挚深沉，无矫饰之态。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“老觉”意为年老而感觉。 “情多”指情感丰富或牵挂多。 “惭愧”在此处为佛教常用语，义为羞耻与愧疚，引申为自省。 “南山”指终南山，代指师承或高僧。 “镂骨铭肌”形容感受极深，永远不忘。全诗语言通俗，但用词精准，富有禅意。
逐句释义
第一句写人老了觉得情感很多，特别挂念子孙后代。第二句写现在感到惭愧，觉得自己振兴家门做得不够好。第三句嘱咐一定要记住南山的教诲。第四句写要像刻在骨头、记在肌肉上一样，共同报答这份恩情。全诗字面意思通俗易懂。
核心主旨
这首诗表面写老年对子孙家门的挂念与惭愧，实则借世俗亲情比喻禅宗弟子对师门法脉的深厚感情。核心主旨是强调“报恩”，表达了要铭记师长教诲、誓愿报答师恩的坚定决心。体现了尊师重道的精神。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
在中国传统宗法社会中，家族延续是核心价值观念。老年人心理重心往往从事业转向后代繁衍，这种“念子孙”的情感是社会结构与伦理规范共同作用的结果。诗句真实反映了宋代社会重视家族传承、强调孝道与家风建设的民俗心理特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调宜平缓深沉，体现老者的沧桑感。第三句“是须记取”语气要坚定，有告诫意。第四句“镂骨铭肌”四字要重读，读出力量感，“共报恩”三字拖长音，余韵悠长。整体节奏为二二三，停顿自然。
句式仿写
可仿写“老觉……念……”句式，表达特定年龄段的特定情感。例如：“少觉光阴似箭飞，而今悔恨读书迟。”也可仿写“是须记取……，镂骨铭肌……”句式，表达对某种教诲或精神的铭记。例如：“是须记取恩师语，镂骨铭肌报国情。”
写作应用
核心名句“镂骨铭肌共报恩”可用于感恩主题的写作中。例如在教师节作文中，形容对老师教诲的铭记；在亲情作文中，表达对父母养育之恩的感激。该成语极具表现力，能生动刻画出内心深处那份无法磨灭的感恩之情，提升文章感染力。
关联知识图谱
雪窦明觉禅师同作者
本诗作者为北宋云门宗高僧释重显，号雪窦，其禅学与文学造诣极高，被誉为云门宗中兴之祖。
名句 CLASSIC LINES
镂骨铭肌共报恩
此句运用极度夸张的比喻，形容感念师恩之深切。在禅宗文学中具有典型性，将抽象的师徒法情具象化为肉体记忆。后世常用于表达对师长教诲的终身不忘，影响力超越禅门，成为表达极致感恩的通用成语典故。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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