颂古一百则 其六五
新妇骑驴阿家牵，体段风流得自然。
堪笑效颦邻舍女，向人添丑不成妍。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感自然
创作背景
禅宗公案
本诗为宋代禅僧释子淳所作《颂古一百则》之第六十五则，旨在颂扬一则禅门公案。公案原意在于打破常规伦理与行为模式的执着，通过'新妇骑驴阿家牵'的反常画面，揭示佛法在日用常行中的真谛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句二十八字，押平声韵。此体源于六朝歌行，定型于唐代，讲究平仄粘对与意境圆融。作为禅宗颂古诗，其文体地位在于以诗证禅，是宋代禅文学的重要载体。
情感 · 解读
核心情感在于肯定自然本真的生命状态，反对矫揉造作的模仿。诗中流露出对'风流自然'的赞赏，以及对'效颦'丑态的戏谑，体现了禅宗'平常心是道'的洒脱与超然。
基础解读 READING
语文核心知识
阿家
古汉语中'家'通'姑'，'阿家'即指婆婆、家姑。这是古代媳妇对丈夫母亲的口语称呼，体现了当时的家庭称谓习惯。
全句释义
媳妇骑着毛驴，婆婆在前面牵着缰绳，这种姿态风流自然，毫不做作。可笑那邻家的女子，不懂其中真趣，刻意模仿反而显得更丑陋，失去了美感。
核心主旨
这首诗通过对比，赞美了自然流露的真性情，批评了那些没有真才实学、只会盲目模仿别人的人。它告诉我们，做作和虚假不仅不能增加美感，反而会弄巧成拙。
跨学科 · 是什么
古代家庭礼仪社会学
在古代传统家庭礼仪中，通常是长辈骑驴坐轿，晚辈牵马随行。诗中'新妇骑驴阿家牵'描绘了媳妇骑驴、婆婆牵绳的场景，这种'反常'行为是理解全诗的关键切入点。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏
诵读时节奏应明快流畅。前两句'新妇/骑驴/阿家/牵，体段/风流/得/自然'语调舒缓赞赏；后两句'堪笑/效颦/邻舍/女，向人/添丑/不/成妍'语调带戏谑，要读出对比感。
句式仿写
可仿照'堪笑效颦邻舍女'的句式进行写作练习。例如：'堪笑盲从跟风者，画虎不成反类犬'，用于批评盲目模仿的行为。
写作应用
核心名句'堪笑效颦邻舍女'常用于写作中批评生搬硬套的现象。在论述'创新与模仿'、'保持个性'等话题时，可作为反面论据，增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
东施效颦同典故
本诗'效颦'一词直接引用《庄子》中'东施效颦'的典故，两者皆用于讽刺盲目模仿、弄巧成拙的行为。
名句 CLASSIC LINES
新妇骑驴阿家牵
此句生动描绘了媳妇骑驴、婆婆牵绳的世俗画面。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待