偈颂二百零五首 其一七○
三寸舌，两片唇，无始时来赚杀人。
解弄不教圭角露，阿谁参见跛云门。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感批判 · 警示
创作背景
禅林流弊
宋代禅宗极度兴盛，但随之出现“口头禅”流弊，部分僧人仅凭伶牙俐齿混迹丛林，缺乏真修实证。释正觉作为曹洞宗高僧，主张“默照禅”，提倡静坐默究，反对当时流行的文字知解与口头逞能。此诗即针对当时禅林这种重言说、轻实证的现象而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，最初用于记录佛经中的颂词。禅宗偈颂在宋代发展至高峰，形式上不拘一格，多用俗语口语。其艺术定位在于以诗说禅，具有宗教修行与文学审美的双重属性。在历代文体地位中，偈颂是研究禅宗思想与宋代文学的重要载体。
情感 · 解读
核心情感是对当时禅林流弊的深刻批判与警醒。诗人通过犀利的语言，揭露了口头禅的虚伪与危害。情感层次由对言语局限性的否定，上升至对真实修证的呼唤。历代主流解读共识认为，此诗旨在破除学人对文字语言的执着，直指人心。
基础解读 READING
语文核心知识
三寸舌
指人的舌头，长度约三寸。在佛教语境中，常用来比喻能言善辩的口才。这里特指那些只会耍嘴皮子、没有真才实学的人。这是一个非常形象的身体部位借代，通俗易懂。
赚杀人
意思是欺骗人、坑害人，程度非常深。“赚”在这里是哄骗、欺骗的意思。“杀人”并非指物理上的杀戮，而是指由于错误的引导导致众生在轮回中受苦，法身慧命被杀害。
全句释义
靠着三寸长的舌头和两片嘴唇，从无始以来的漫长时光中，不知道欺骗坑害了多少人。那些人善于卖弄，从不暴露自己的锋芒和棱角，可是谁又真正见过那个跛脚的云门祖师呢？
核心主旨
这首诗的主旨是批评那些只会说漂亮话、实际上没有真本事的人。作者告诉我们要警惕那些花言巧语，不要被表面的聪明所迷惑。真正的智慧在于实际行动，而不是仅仅停留在嘴巴上。
跨学科 · 是什么
云门文偃历史学
诗中提到的“云门”是指云门宗的创始人文偃禅师。他是五代时期的著名高僧，开创了禅宗五家之一的云门宗。他在佛教历史上地位崇高，以机锋险峻著称。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句要短促有力，读出批判的力度。“赚杀人”三字要重读，表现出痛心疾首的情感。后两句语调可以稍微放缓，带有一种反问和讽刺的意味，引导听众思考。
句式仿写
可以模仿“三寸舌，两片唇”的句式进行仿写。例如：“一支笔，一张纸，无始时来误尽人。”这种句式短小精悍，节奏感强，适合用来表达强烈的批判或感叹情绪。
写作应用
在议论文写作中，可以引用“三寸舌，两片唇，无始时来赚杀人”来论证“言行一致”的重要性。也可以用来批评社会上那些巧言令色、华而不实的现象，增加文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
禅宗公案相关概念
本诗批判的现象与禅宗公案中反对空谈的宗旨一致。
名句 CLASSIC LINES
三寸舌，两片唇，无始时来赚杀人
此句以极度夸张的口语化表达，直指语言工具的欺骗性。它深刻揭示了众生因执着于言语名相而流转生死的根源。后世常引用此句警示学人切勿沉溺于口头巧辩，而忽略了脚踏实地的修行。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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