宣和甲辰三月三日山谷寺偶成是时欲下长芦也

温风在山谷,青紫班芳妍。

浩然春公心,不作彼此偏。

其来初无像,荣事亦自然。

云容淡如鹤,草色齐腻烟。

竹萌裹豹袴,蕨茁引儿拳。

盘箸富可喜,齿颊甘亦便。

山水濯尘念,风云会前缘。

苇江怀道人,拥众几两千。

顶门眼照世,胸中海吞川。

同雏丹山巢,羽成各翔迁。

而今欲住集,相见而忘年。

执鞭驱并驾,未愧无彩鞯。

白鸥行作伍,水蔬对烹煎。

抚摩青石牛,不得陪高眠。

将趋皖口市,就买莎郎船。

回首谢诸祖,觉法吾所天。

慧灯耿不夜,心花芳枝联。

后日儿孙辈,莫怪森罗前。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感惜别 · 禅悦
创作背景
宣和甲辰年
本诗作于北宋宣和六年(1124年),岁次甲辰。此时作者正游历于舒州(今安徽潜山)山谷寺,计划前往长芦。诗题明确记载了创作时间、地点及缘由,是考证作者晚年行迹的重要依据。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,全诗共三十二句,不讲究平仄对仗,押平声韵。五古源于汉魏乐府,至唐代杜甫、韩愈加以变革,宋诗继承此传统。宋诗多以议论为诗、以才学为诗,此诗体现了宋诗散文化、议论化的典型特征,在文体上属于古体诗范畴。
情感 · 解读
全诗情感基调由山林春景的闲适愉悦,转入对佛理禅机的体悟,最后落脚于对友人的留恋与对修行的坚守。诗人以景起兴,借景喻理,展现了超脱世俗、一心向道的襟怀,同时流露出对即将分别的道友的深厚情谊。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“浩然”指正大刚直之气。“像”指具体的形象。“豹袴”形容竹笋外皮的花纹像豹皮。“儿拳”形容蕨菜嫩芽卷曲的形状。“执鞭”指为人驾驭马车,表示追随。“莎郎”指船家或特定的船名。“觉法”指觉悟佛法。“森罗”指森罗万象,即宇宙间的一切事物。
逐句释义
温暖的风吹在山谷里,青紫色的花朵斑斓美丽。春天的心意浩大公正,不偏袒某一方。春天的到来没有具体形象,万物繁荣也是自然发生。云色淡白像鹤羽,草地碧绿如烟霭。竹笋包裹着豹纹般的笋壳,蕨菜嫩芽像小孩的拳头。餐桌上的食物丰富可喜,吃起来口感甘甜便利。山水洗去了尘世的杂念,风云际会契合了前世因缘。想念江边的道人,他拥有众多信徒。他顶门慧眼照亮世间,胸怀宽广如海纳百川。像丹山的凤凰雏鸟,羽翼丰满各自飞翔。如今想在此相聚,相见时忘却了年龄差距。甘愿为您执鞭驾车,不惭愧没有华丽的马鞍。与白鸥结伴而行,用水煮蔬菜来烹食。抚摸着青石牛,却不能陪同高卧。将要去往皖口市,去买一艘船。回头拜谢各位祖师,觉悟佛法是我的天职。智慧之灯长明不夜,心花怒放枝叶相连。告诫后世儿孙,不要怪罪森罗万象显现在前。
主旨概括
这首诗通过描写山谷寺春天的美景和丰富的野菜,表达了诗人对自然的喜爱。诗人借此地山水洗涤心灵,感悟佛理,并表达了对一位德高望重的道人的敬仰以及即将分别时的留恋之情,展现了超脱世俗的情怀。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
竹笋是竹子的幼芽,其外皮称为笋衣或箨,常带有深色斑点,诗人用“豹袴”比喻非常形象。蕨菜是蕨类植物的嫩叶,其幼叶生长时顶端卷曲,形态像握紧的拳头,这是蕨类植物典型的拳卷叶现象,食用口感鲜嫩。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二/三”结构。前四句写景,语调轻柔舒缓;中间议论抒情,语调稳重深沉;最后几句表达决心,语调坚定有力。注意“浩然”、“顶门”等重音的强调,读出诗人豁达的胸襟。
句式仿写
仿照“云容淡如鹤,草色齐腻烟”句式,运用比喻手法描写景物。示例:月光清如水,星辉灿若金。
写作应用
“山水濯尘念,风云会前缘”可用于描写旅游中心灵净化的感悟,或表达人与人之间难得的缘分。在写作中,可用于开头引出话题,或在结尾升华主题,增添文章的哲理深度。
关联知识图谱
禅宗三祖人物关联
山谷寺是禅宗三祖僧璨的道场,诗中“回首谢诸祖”即指此。

名句 CLASSIC LINES

山水濯尘念,风云会前缘
此联为全诗警句,以山水洗涤尘俗之念,以风云际会解释因缘。诗句将自然景观与宗教体验完美融合,语言平淡而意蕴深远。

标签 TAGS

作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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