上古之什补亡训传十三章 二
筑城奕奕，于以固敌。
咨尔寺兮，发郊外冢甓。
死而无知，犹或不可。
若其有知，惟上帝是谪。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感劝诫 · 悲悯 · 批判
创作背景
中唐寺院不法现象讽喻
本诗为《上古之什补亡训传十三章》第二章，小序云“刺临戎也。寺人掘冢取砖，筑城以御敌”，讽刺宦官为筑城而发掘坟墓取砖的不义行为。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
四言古体诗起源于《诗经》，是中国古代最早的成熟诗歌体裁之一，本诗采用四言体式模拟上古训诫诗风格，契合补亡训传的创作定位
情感 · 解读
核心情感为对僧人掘墓取砖的不义行为的强烈批判，对逝者的悲悯与尊重，对违背道义者的严正劝诫，历代主流解读均认定本诗为讽喻社会乱象的现实主义作品
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
奕奕：高大雄伟的样子。冢甓：坟墓中出土的砖块。谪：责罚、惩罚。咨：叹词，此处带有质问语气
逐句白话释义
修筑的城墙高大雄伟，本来是用来抵御敌人的。你们这些僧人啊，竟然发掘郊外坟墓里的砖块来筑城。如果死者没有知觉，这样做尚且不可以。如果死者有知觉，一定会祈求上帝降罪责罚你们
核心主旨概括
本诗通过描写僧人发掘坟墓取砖筑城的荒诞事件，批判了这种损害死者、违背道义的恶劣行为，表达了对逝者的尊重与同情，劝诫人们要行事正派、不做亏心之事
读写应用
基础诵读指导
本诗为四言体，每句按二二节奏断句，诵读时语速平稳，读“咨尔寺兮”时要带出质问语气，最后两句语调加重，体现批判的态度
基础句式仿写
可模仿本诗“×而无知，犹或不可。若其有知，惟××是×”的双层假设句式，创作劝诫类内容，例如“虐而无知，犹或不可。若其有知，惟公论是斥”
名句写作应用
该名句可用于批判不尊重死者、破坏古墓葬、违背公序良俗等场景的写作中，例如“针对部分施工单位随意破坏古墓葬的行为，我们可以用‘死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是谪’来表达谴责，这类行为理应受到全社会的抵制”
关联知识图谱
《囝》同主题
顾况擅长创作反映社会问题的讽喻诗，本诗与《囝》都属于他批判社会不良现象的核心作品，均体现了现实主义创作风格
名句 CLASSIC LINES
死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是谪
该句以双层假设论证强化批判力度，说理通透有力。
标签 TAGS
作者 POET
顾况 约727年—约816年
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