禅人并化主写真求赞 其五四
发作残雪之白，目带深秋之寒。
春山未暖，野水无澜。
家风摩鼻孔，好事上眉端。
三世因缘兮半身而应，十方刹海兮一吸而干。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感孤高
创作背景
禅人写真求赞
此诗为宋代禅僧释正觉所作，创作背景源于宋代禅林流行的“写真求赞”风气。当时禅僧常请画师绘制肖像，并请名德高僧题写赞语，以印证修行境界或留作法脉传承纪念。释正觉作为曹洞宗高僧，以此诗赞颂一位禅人及化主的法相与道行，既是对其修行的肯定，也是对禅法精神的弘扬。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为禅宗赞颂诗，属于佛教文学范畴，专用于赞颂高僧大德的修行境界与法相庄严。此类作品源流可追溯至唐代禅宗兴盛时期，多见于《五灯会元》等禅宗典籍，形式上不拘一格，常以偈颂体呈现。其艺术定位在于以诗证禅、以诗表法，将抽象的佛理禅意具象化为可感的艺术形象，在宋代禅林文学中占有重要地位。
情感 · 解读
核心情感呈现为一种超越世俗冷暖的清冷孤绝之感，通过残雪与深秋的意象，营造出一种不染尘埃的空灵境界。这种情感并非世俗的悲凉，而是禅者内心清净无染、不随境转的智慧流露，体现了禅宗“不立文字、教外别传”的顿悟特质。
基础解读 READING
语文核心知识
发作
指头发。在古代汉语中，“发”指头发，“作”在此处作为词缀或动词，意为显现、呈现。这里形容头发像残雪一样白，直观描绘了禅人的外貌特征。
摩
摩擦、触碰。诗中“家风摩鼻孔”形容家风纯正、贴近生活，甚至能直接感触到，比喻修行境界真实不虚。
诗句白话释义
头发像残雪一样洁白，眼神中透着深秋般的寒意。春天的山峦还未转暖，野外的水波平静无澜。家风纯正得似乎能触碰到鼻孔，喜悦的事情爬上了眉梢。三世轮回的因缘在这一世半身中回应，十方世界的广大刹海在一吸之间干涸。
核心主旨
这首诗通过描写一位禅者的外貌和气质，赞颂了他内心清净、智慧广大的境界。诗人用“残雪”、“深秋”等意象表现禅者的超凡脱俗，用“一吸而干”表现其心胸的宽广和修行的成就，表达了对禅者悟道境界的推崇。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗文化历史学
宋代是禅宗发展的鼎盛时期，文人士大夫与禅僧交往密切，写诗作画成为风尚。此诗反映了当时禅林“写真求赞”的文化习俗，即通过画像和题赞来确认修行身份和传承法脉。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速平缓，气息沉稳。前四句描写外貌景象，语调宜清冷、舒缓；后两句展现境界，语调需由静转动，尤其在“一吸而干”处应收束有力，体现气势。
句式仿写
可仿照“发作残雪之白，目带深秋之寒”的句式，运用比喻描写人物外貌特征。例如：“眉含远山之秀，气吐幽兰之香。”
关联知识图谱
释正觉同作者
本诗作者为宋代曹洞宗高僧释正觉，号宏智，以提倡默照禅著称。
名句 CLASSIC LINES
三世因缘兮半身而应，十方刹海兮一吸而干
此联为全诗核心名句，以宏大的时空观展现了禅者证悟的不可思议境界。诗句意指禅者一念顿悟，即可跨越过去、现在、未来三世因缘，当下承当；其心量之广大，能将十方世界的刹海尽纳于一吸之中。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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