禅人并化主写真求赞其三六八

释正觉 · 宋

身老而衰，根钝且迟。

霁冷河阔，天空斗垂。

圆明三只目，受用两茎眉。

尘刹大千纵横而妙触，三尺丈六笑语而相随。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感自然

创作背景

禅僧写真赞

本诗为禅宗僧人画像题赞之作，属宋代禅林常见文体。宋时禅风盛行，高僧大德常延请画师绘制写真，并请名德题赞以明心志或留纪念。此类创作往往结合画像特征与高僧修为，借像显真，既是宗教仪轨的体现，也是禅意审美的表达。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本作属于禅宗文学特有的偈颂体裁，兼具诗歌的韵律美感与禅宗公案的教化功能。偈颂源于佛教经典翻译，至宋代发展成熟，成为禅僧表达悟境、开示学人的主要文学形式。其语言风格不拘一格，常打破常规格律限制，以直指人心为要，在古典文学体系中具有独特的宗教哲学地位。

情感 · 解读

作品核心情感表现为彻悟后的任运自然与从容不迫。诗人通过对自身老衰之态的坦然接纳，展现了超越世俗分别心的禅者风范。全诗情感肌理从对色身衰变的客观审视，升华为对法身圆明的自信肯定，体现了禅宗'平常心是道'的情感基调。

基础解读 READING

语文核心知识

根钝

指六根（眼耳鼻舌身意）反应迟钝。诗中是作者自谦之词，形容自己年老家境感官机能衰退。这是佛教常用术语，此处用来客观描述老年的生理状态，为后文转折做铺垫。

霁

指雨雪停止，天气转晴。诗中'霁冷'描绘了雪后初晴、寒气未消的景象。这种清冷开阔的景象，在禅诗中常用来比喻心境的澄明与空阔，为全诗奠定了清寒旷远的基调。

逐句释义

我的身体已经衰老且衰弱，感官根机也变得迟钝缓慢。雪后初晴，寒气袭人，河面显得格外宽阔；夜空高远，北斗星低垂。画像中，我拥有圆明智慧的三只眼，受用着这两茎眉毛。在如尘数般无量的大千世界里，我纵横自在地妙触无碍；无论是凡夫的三尺之躯，还是佛的丈六金身，都能笑语相随，融通无二。

核心主旨

这首诗通过为画像题赞，表达了禅者面对衰老的豁达态度。诗人承认肉体的衰老，但更强调内心的智慧与觉悟。通过描写清冷的自然景象和画像的特征，展现了超越形体局限、在万物中自在无碍的高深精神境界。

跨学科 · 是什么

天文学天文学

诗中'斗垂'描写的是北斗星低垂的景象。北斗七星属大熊座，在北半球夜空中非常显眼。随着地球自转和公转，北斗七星围绕北极星转动，其斗柄指向在不同季节有显著变化。低垂的视觉形态往往出现在特定的季节或时间段，诗人敏锐地捕捉了这一天文景观。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读前两句'身老而衰，根钝且迟'时，语速宜缓，声调沉稳，体现老迈之态。'霁冷河阔，天空斗垂'应读得开阔疏朗，'阔'与'垂'字适当延长。后两句'圆明三只目...'节奏需轻快灵动，展现禅机的活泼。最后对仗句要读得气势磅礴，体现纵横无碍的境界。

句式仿写

可仿写'...而...，...而...'的句式。例如：'心静而明，意坚且定。风清月朗，海阔天高。'这种句式短促有力，适合表达对仗工整、意境深远的感悟。通过模仿，可以学习古诗的节奏感和对仗技巧。

关联知识图谱

作者同作者

本诗作者为宋代禅僧释正觉，曹洞宗著名高僧，以提倡默照禅著称。

名句 CLASSIC LINES

尘刹大千纵横而妙触，三尺丈六笑语而相随

此联为全诗核心名句，深刻阐释了华严事事无碍的圆融境界。'尘刹大千'指无量无边的世界，'纵横妙触'示现了法界缘起的自在无碍；'三尺'与'丈六'对举，以佛的三十二相之一喻法身遍在。诗句表明悟者虽现凡夫之躯，却能于微尘刹土中纵横自在，与诸佛菩萨相视莫逆，体现了禅宗即凡而圣的极高境界。

标签 TAGS

自然哲学地理学天文学

作者 POET

释正觉 1091年-1157年

北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

禅人并化主写真求赞 其三六八