周希父见寄次韵
松菊荒三径，风尘走十年。
家山忆到骨，世路厌摩肩。
懒计诗工拙，宁分酒圣贤。
从他诮便腹，老去只贪眠。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
仕途倦怠
此诗为作者酬答友人周希父之作。诗中自述“风尘走十年”，指其长期奔波于仕途或尘世之中。宋代士大夫常面临仕隐矛盾，作者因厌倦官场“摩肩”接踵的争逐与倾轧，产生强烈的归隐之念。创作动因在于向友人剖白心迹，表达对仕途的失望与对田园生活的向往，体现了宋人“吏隐”或求退的文化心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，结构严谨，格律规范。五言律诗兴起于初唐，至杜甫手中臻于成熟，是唐代诗人抒情言志的重要载体。此体要求颔联、颈联对仗工整，平仄合律，韵脚和谐。本诗格律严整，体现了宋诗注重法度与理趣的特点。
情感 · 解读
全诗核心情感为厌倦仕途、渴望归隐。首联以松菊荒芜起兴，奠定归隐基调。颔联直抒胸臆，表达对家乡的深切思念与对世俗官场的极度厌倦。颈联与尾联通过诗酒自娱、不问世事的态度，进一步强化了超脱世俗、独善其身的情感内核。情感由悲凉转为旷达，层层递进。
基础解读 READING
语文核心知识
三径
“三径”指代隐士居住的家园。典出晋代陶渊明《归去来兮辞》，中有“三径就荒，松菊犹存”之句。诗中用此典故，意在说明自家的田园已经荒芜，表达了对归隐生活的向往。这是一个典型的隐逸文化符号，常在古诗文中用来代指隐居之所。
风尘
“风尘”在古诗文中常有多重含义。本诗中指代纷乱的社会环境或仕途奔波的艰辛。诗人说自己“走十年”，意指在外奔波劳碌了很长时间。这个词语渲染了尘世生活的疲惫与无奈，与田园的宁静形成鲜明对比。
诗句释义
家园里的松树和菊花已经荒芜，我在尘世中奔波劳碌了整整十年。我对家乡的思念深入骨髓，厌倦了世间道路上人与人拥挤摩擦的生活。我懒得去计较诗作是工整还是拙劣，也不想去分辨酒的好坏。任凭别人嘲笑我肚子大（不学无术或无所事事），我老了只想贪图睡觉的清闲。
核心主旨
这首诗通过描写家园荒芜和仕途奔波的对比，抒发了诗人对家乡的深切思念和对官场生活的厌倦。诗人以懒于计较诗工拙、不分酒圣贤的态度，表达了自己超脱世俗、不愿同流合污的心境。最后以“贪眠”自嘲，展现了老去后只想求得安宁、不问世事的愿望。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中提到的“松”与“菊”均为中国传统文化中具有高尚品格的植物。松树四季常青，象征坚贞不屈；菊花傲霜怒放，象征隐逸高洁。从植物学角度看，松树属于裸子植物，生命力顽强；菊花属于被子植物，品种繁多。诗中言其“荒”，既指植物生长状态杂乱，也隐喻主人久居未归。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读此诗时，语调应沉稳而略带苍凉。首联“荒”字、“走”字需重读，强调时光流逝与奔波之苦。颔联情感最为浓烈，“忆到骨”要读得深沉有力，“厌摩肩”则要读出厌恶之情。颈联节奏可稍缓，体现旷达。尾联“老去只贪眠”要读出一种自嘲与无奈后的释然，余音袅袅。
句式仿写
本诗颈联“懒计诗工拙，宁分酒圣贤”运用了对仗工整的句式，表达了豁达的人生态度。可仿写此句式表达专注与豁达：如“懒问名成败，宁观月缺圆”，表达不计较名利、只求内心宁静的心境；或“懒辨言真假，宁守心浊清”，表达在复杂环境中坚守本心的态度。
写作应用
“家山忆到骨，世路厌摩肩”一句情感真挚，对比鲜明。在写作中，可用于表达对故乡的深切眷恋，或对喧嚣都市生活、复杂人际关系的厌倦与反思。例如在散文中描写游子归乡的心境，或在议论文中论述“保持社交距离”与“回归内心宁静”的主题时，引用此句可增强文章的感染力与文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明同典故
首句“松菊荒三径”直接化用了陶渊明《归去来兮辞》中的意象与典故，表达了与陶渊明相同的归隐志向。
名句 CLASSIC LINES
家山忆到骨，世路厌摩肩
此联为全诗警策。上句“忆到骨”极言思乡之深，入骨入髓，情感沉痛；下句“厌摩肩”生动描绘了官场中人际拥挤、摩擦争斗的丑态，表达了诗人对世俗交往的极度反感。两句对仗工整，情感对比强烈，将思乡之切与厌世之深表现得淋漓尽致，是宋诗中抒发仕隐矛盾的名句。
标签 TAGS
作者 POET
林季仲 ？- 1161年前
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待