项居士挽词

孝友从初岁，温恭见隐居。

谁云不为政，只此是知书。

末俗惟多伪，何人得似渠。

春江照丹旐，恨亦到龟鱼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感悼亡

创作背景

此诗为作者为悼念一位项姓居士而作的挽词。诗中并未详述具体历史事件，而是聚焦于对逝者生平德行的赞颂，体现了宋代士人重名教、尚气节的社会风尚。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句四联，格律严谨，对仗工整，是宋代士大夫阶层常用的哀挽文体，具有庄重典雅的艺术特征。

情感 · 解读

全诗情感基调沉痛肃穆，既表达了对逝者高尚品德的深切缅怀，又流露出对世风日下的无奈与愤懑，最终汇聚为对逝者离去的无限惋惜。

语文核心知识

字词注释

“孝友”指孝顺父母、友爱兄弟。“初岁”指早年。“温恭”意为温和恭敬。“隐居”指居家不仕。“为政”指参与政治治理。“只此”意为仅仅这样。“知书”意为深明书理。“末俗”指末世的习俗，多指衰败的社会风气。“渠”指他，代词。“丹旐”即出丧时用的红幡。“恨”指遗憾、悲痛。

逐句释义

他从小就孝顺父母、友爱兄弟，隐居在家时也表现得温和恭敬。谁说他没有参与政事呢？能做到这些品德就是真正读懂了圣贤书。现在的社会风气衰败虚伪，哪里还能找到像他这样的人呢？春江水映照着送葬的红幡，这份遗憾和悲痛似乎也传达到了水中的鱼龟身上。

主旨概括

这首诗通过赞扬项居士孝友温恭的品德，提出了修身即是为政的观点。同时对比当时社会风气的虚伪，表达了对逝者高尚人格的推崇和深切的哀悼之情。

跨学科 · 是什么

社会学社会学

“隐居”是中国古代士大夫的一种生活方式。在古代社会，读书人除了做官之外，选择在家乡教书、修身也是一种受尊重的生活状态，体现了古代社会对道德修养的重视。

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读写应用

诵读指导

诵读前四句时语调应平稳、敬重，体现对逝者品德的肯定。后四句转入感叹，语调应稍低沉，“伪”字可重读以示批判。最后一句“恨亦到龟鱼”要读得缓慢、深情，传达出悲痛之情。

句式仿写

可以模仿“谁云……，只此是……”的句式进行造句练习。例如：“谁云无大功，只此是英雄”，通过反问和肯定的对比，强调某种行为或品质的价值。

写作应用

“谁云不为政，只此是知书”这两句诗可用于写作中论述“修身与治国的关系”或“道德实践的重要性”。它告诉我们，读书不仅仅是为了做官，更要在日常生活中践行道德，这才是读书的真谛。

关联知识图谱

修身齐家治国平天下同思想

诗中“不为政”与“知书”的辩证关系，直接源于《大学》中修身、齐家、治国、平天下的儒家核心思想体系。