移竹次林英伯韵四首 其三

1. 琅玕（láng gān）：原指似珠玉的美石，诗中喻指翠竹，形容其色泽青翠光洁。2. 五湖身：典出范蠡功成身退后泛舟五湖的典故，此处代指隐逸之身。3. 物外人：超脱于世俗事务之外的人，即隐士。4. 封殖：栽培、种植。5. 千户富：指高官厚禄的富贵生活。6. 依栖：依托、栖身。7. 武夫称谓：指粗鲁武人的名号或作风。8. 樊川：晚唐诗人杜牧，号樊川。其《晚晴赋》中有“竹林外裹兮，十万丈夫”的句子，将竹比作丈夫。

1. 手种琅玕照眼新：我亲手种下的竹子，如今青翠光鲜，映照眼前，焕然一新。2. 老来深寄五湖身：到了晚年，我深深将自己寄托于像范蠡泛舟五湖那样的隐逸生活。3. 连宵留得枝间月：一连几夜，竹枝间都留驻着皎洁的月光。4. 邀我同为物外人：这月光与竹影仿佛在邀请我，一同做那超脱世俗的闲人。5. 封殖不贪千户富：我种植竹子，并非贪图它能带来千户侯般的富贵。6. 依栖可慰一生贫：但有竹子可以依托栖身，足以安慰我清贫的一生。7. 武夫称谓殊粗俗：那些“大夫”、“将军”之类的武夫名号，我觉得特别粗俗。8. 却恨樊川语未亲：只遗憾杜牧（樊川）当年的比喻（将竹比作丈夫）还不够亲切贴切。

这首诗通过描写诗人亲手移栽竹子并朝夕相对的情景，抒发了作者晚年向往隐逸生活、安于清贫、坚守文人高洁品格的志趣。全诗以竹为媒介，表达了诗人对“物外”精神境界的追求，以及对世俗富贵与粗俗名利的鄙弃。内容上，从种竹、赏竹，到与竹共处、借竹言志，层层递进，最终落脚于对文人雅趣的坚守和对前人咏竹之语的品评。