用前韵酬高仲贻见赠
杖藜谷口伫归云，生理萧条一葛巾。
未敢轩眉焚芰制，更期晚节伴霜筠。
江山约我盟犹在，风月于人意自新。
木落寒林水清浅，小桥共看雪梅春。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感气节
创作背景
酬唱赠答
此诗为酬唱之作，系诗人依循前韵（此前所用诗韵）回赠友人高仲贻。高仲贻先有诗赠予，诗人以此诗答谢，并借以自明心迹。创作时间当在诗人晚年退居或贬谪期间，具体年份待考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于南朝齐永明体，定型于初唐。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律，中间两联对仗工整，是宋代士大夫抒怀言志的典型文体。
情感 · 解读
诗人通过'伴霜筠'、'盟犹在'等语，表达了在仕途失意、生理萧条的困境中，依然坚守儒家士大夫的高尚节操与政治盟约，情感基调虽含蓄深沉，但意志坚定，展现了宋诗特有的理性与风骨。
基础解读 READING
语文核心知识
杖藜
意为拄着藜杖，代指徒步游览或老病闲居的状态。'杖'作动词用，意为拄着；'藜'指藜茎制成的手杖，质地坚硬，多为古人隐居或老人所用。此处点明了诗人年迈或闲居的身份特征。
葛巾
指用葛布制成的头巾，古代多为平民或隐士所戴。此处'一葛巾'形容生活简朴、衣着单一，侧面反映了诗人'生理萧条'的清贫境况，也暗示了其不慕荣华的隐逸情怀。
首联释义
我拄着藜杖在谷口伫立，凝望着归去的云彩，家计生计十分萧条，身上只围着这一块葛布头巾。
颔联释义
我不敢眉飞色舞地炫耀自己，去烧掉隐士的服装改穿官服，只期望晚年能保持节操，与经霜的竹子为伴。
颈联释义
江山与我早有约定，这盟约至今还在；风月对于人的心意，似乎总是常新的。
尾联释义
树叶落尽，寒林疏朗，溪水清浅，我们站在小桥上共同观赏雪中梅花迎来的春意。
核心主旨
这首诗通过描写诗人晚年闲居生活的清贫与自然景色的美好，表达了诗人坚守高尚节操、不随波逐流的志向，以及对友情的珍重和对未来的希望。全诗情感真挚，格调高雅。
跨学科 · 是什么
霜筠植物学
霜筠指经霜的竹皮或竹子。从植物学角度看，竹子是多年生常绿植物，具有强大的地下根状茎系统，其茎秆表皮角质层发达，能有效锁住水分，因此能在霜雪中保持青翠。古人常以此特性比喻君子在逆境中保持气节。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调沉稳。首联'伫归云'处稍作停顿，体现凝望之神；颔联'未敢'、'更期'重读，表现坚定意志；尾联'雪梅春'三字轻柔上扬，带出希望之感。
句式仿写
可仿写'未敢...，更期...'句式表达取舍与坚守。例如：'未敢随波逐流去，更期初心伴月明'，通过对比手法，突出对高尚品格的追求。
写作应用
核心名句'未敢轩眉焚芰制，更期晚节伴霜筠'可用于写作中关于'坚守原则'、'廉洁自律'、'晚年风骨'等主题的论据素材，论证君子在困境中不改其志的高尚情操。
关联知识图谱
岁寒三友同意象
本诗'霜筠'与松、梅并称岁寒三友，均象征在严酷环境中保持高洁品格。
名句 CLASSIC LINES
未敢轩眉焚芰制，更期晚节伴霜筠
此联为全诗核心名句，运用'焚芰制'与'伴霜筠'之典故，鲜明地表达了诗人不随波逐流、誓守晚节的决心。'霜筠'意象清劲，常被后世用于勉励在逆境中保持操守的君子人格。
标签 TAGS
作者 POET
林季仲 ？- 1161年前
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