赠虞教授别
儒生底用苦知书，学到根源物物无。
曾子当年多一唯，颜渊终日只如愚。
水流万折心无竞，月落千家境自孤。
把手沙头莫言别，与君元不隔江湖。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感勉励 · 惜别
创作背景
宋代儒学背景
宋代儒学复兴，理学兴盛，士大夫阶层注重心性修养与道统传承。此诗创作于这一文化背景下，反映了当时学者对儒家经典与修身境界的追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，对仗工整，平仄协调，体现了宋代士大夫重理趣、尚气格的诗歌审美取向。
情感 · 解读
核心情感为惜别与勉励。诗人送别友人，既有依依不舍之情，更以儒家理学义理相勉，体现了君子之交淡如水、志同道合不问远近的高洁情操。
基础解读 READING
语文核心知识
底用
意为“何用”、“哪里用得着”。这是一个反问词，用来强调不需要过分执着于某种行为。在本诗中，诗人以此设问，引出对死读书的反思，语气亲切自然，通俗易懂。
物物无
意为“物物皆无”或“超越万物”。指当学问探究到根本源头时，心中便不再被外物所羁绊，达到一种空灵、无我的精神状态。这是对儒家“格物致知”终极境界的一种通俗表达。
首联释义
儒生读书何必要那样辛苦执着？当学问做到根本处，就会发现万物皆空，不再被表象所迷惑。这两句开宗明义，提出了治学的根本目的在于明心见性，而非单纯积累知识。
颔联释义
当年的曾子通过“吾日三省吾身”领悟了孔子“一以贯之”的道；颜回整天看起来笨笨的，其实是大智若愚。诗人借用这两位圣贤的典故，说明了什么是真正的学问和智慧。
颈联释义
水流过千万道弯，心却平静无争；月亮落下，照遍千家万户，境界自然孤高。这两句描写了修养达到的高深境界，内心像水一样随方就圆，又像月亮一样光明磊落。
尾联释义
在沙头握手告别，不要说伤感的话，我和你本来就没有被江湖阻隔。结尾点题，表达了朋友之间心意相通，距离无法阻隔深厚情谊的豁达态度。
主旨概括
这首诗通过送别友人，阐述了儒家治学与修身的道理。诗人认为真正的学问在于领悟根本、修养心性，并以此勉励朋友，表达了超越形体的精神友谊和豁达的离别情怀。
跨学科 · 是什么
曾子历史学
曾子是孔子的著名弟子，名参，以孝著称。他提出了“吾日三省吾身”的修养方法，被尊为宗圣。诗中提到他，是为了说明做学问要抓住根本道理。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。首联“底用”二字可稍重，表示反问语气；颔联“多一唯”、“只如愚”要读出赞许之情；颈联“心无竞”、“境自孤”应读得悠远宁静；尾联要读得坚定有力，体现豁达。
句式仿写
可仿写“水流万折心无竞”这一句式，运用对偶和比喻手法。例如：“云浮四海意未休，风过千山声自远”。通过自然景象的描写，寄托某种人生哲理或心境。
写作应用
“水流万折心无竞”适合用于写人生态度、面对挫折、保持初心等主题的文章。可以引用此句论证“经历曲折而内心平和”的观点，增添文章的文化底蕴和哲理深度。
关联知识图谱
论语经典出处
本诗颔联“曾子”、“颜渊”之典故均源自《论语》一书，是儒家修身治学思想的集中体现。
名句 CLASSIC LINES
水流万折心无竞
此联借水喻心，表达了心性修养达到的从容境界。水流虽曲折万千，而心无争竞之念，体现了儒家“上善若水”与理学“定性”思想的融合。
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作者 POET
林季仲 ？- 1161年前
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