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郊行感怀 其三
郊行感怀 其三
林季仲
· 宋
竹光野色净祠堂,古木千章俨在傍。
矫矫先生竟何往,痴儿犹认石为羊。
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基础信息
BASIC
体裁
诗 · 七言绝句
情感
怀古
创作背景
创作背景
此诗为林季仲在郊外行走时,因拜谒黄初平祠(赤松祠)而作的怀古之作。具体创作年份虽难确考,但结合诗人身处两宋之交的乱世背景,其借古喻今、讽刺时弊的创作动因十分明显。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗共四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝,定型于唐代,以短小精悍、意境深远著称,是古典诗词中最为精炼的体裁之一。
情感 · 解读
诗人通过拜谒祠堂,缅怀先贤黄初平,感叹其仙逝难追。同时借'痴儿认石为羊'的典故,讽刺世人愚昧、不识真伪,抒发了对世道混浊、知音难觅的深沉感慨与孤愤之情。
基础解读
READING
语文核心知识
重点字词
竹光指竹林的光影。祠堂是祭祀祖先或先贤的场所。矫矫形容出众、刚强不屈的样子,此处指黄初平。痴儿指愚笨的人。认石为羊是引用典故,指分辨不清真假。
逐句释义
竹林的光影和野外的景色映照着清净的祠堂,成千上万棵古树庄严地排列在两旁。那位出众的先生究竟去了哪里呢?只有愚笨的人还在把石头当成羊群。
主旨概括
这首诗写诗人郊游时拜谒祠堂的情景。通过描写祠堂环境的清幽,表达了对先贤的敬仰。同时借用典故,讽刺了世上那些不辨真伪、盲目迷信的糊涂人。
跨学科 · 是什么
植物学
植物学
诗中提到古木千章,形容祠堂周围古树众多。这些古树多为松柏或当地树种,树龄往往高达数百年。它们见证了历史的变迁,也是古代生态环境良好的体现。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
朗读时前两句要读得平稳、庄重,体现环境的清幽。第三句要读出疑问和感叹的语气。第四句要读出讽刺和惋惜的意味,'痴儿'二字可适当重读。
句式仿写
可以模仿'矫矫先生竟何往'的句式进行仿写。例如:谦谦君子竟何往,碌碌庸人犹自夸。通过对比,表达对某种品质的呼唤和对现状的批评。
写作应用
在写作中,可以用'痴儿犹认石为羊'来讽刺那些是非不分、以假乱真的人。例如:在批评盲目跟风的现象时,可以说这种做法无异于'痴儿犹认石为羊'。
关联知识图谱
黄初平叱石成羊
同典故
诗中痴儿认石为羊直接引用黄初平得道成仙、叱石成羊的传说,二者核心情节一致。
名句
CLASSIC LINES
矫矫先生竟何往,痴儿犹认石为羊
此联为全诗核心名句,运用对比手法,上句追问先贤去向,下句描绘世俗愚态。既表达了对先贤的仰慕与失落,又深刻讽刺了世人真伪莫辨的愚痴,具有极强的哲理意蕴与批判力度。
标签
TAGS
怀古
历史学
地理学
植物学
民俗学
作者
POET
林季仲
?- 1161年前
南宋官员、文学家,永嘉学派相关?诗人,存诗178首
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