癸亥初到岭下寄汪圣锡
人物苦难得，闭眼不敢看。
孤芳擢荒秽，秀色出榛菅。
怀我同心友，正在天一端。
文字妙入圣，操履到所难。
美玉经三煆，贞松过凝寒。
怜我窜庾岭，色惨颜不欢。
书来每慰荐，苦语余辛酸。
不上泰山顶，安知天地宽。
相思暮烟起，片月过前滩。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感友情 · 知音
创作背景
岭南贬谪
此诗作于南宋孝宗隆兴元年（1163年）癸亥，朱熹时年三十三岁。因朝廷主和派得势，朱熹抗金主张受挫，且牵连党争，遂辞官归乡，途经岭北或初抵贬所时所作。诗中“窜庾岭”指其政治受挫、远谪岭南的艰难处境，此时他心境苍凉，故寄诗好友汪应辰（字圣锡）以抒胸臆。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不拘泥于近体诗格律，用韵自由。五古源于汉魏乐府，至唐代尤为兴盛，是文人抒发情怀、叙事议论的重要载体。此体语言质朴自然，篇幅可长可短，适合表达深沉复杂的情感。在文学史上，五言古诗以其高古淳厚的风格，被视为体现诗人风骨的重要文体。
情感 · 解读
诗中表达了诗人身处逆境时对友人的深切思念与感激。核心情感包括对世态炎凉的感慨、对友人高洁品格的赞赏、以及患难中见真情的感动。情感层次由悲凉转为慰藉，最终升华为对人生境界的豁达认知，体现了君子之交的深厚与纯粹。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“孤芳”喻指品德高尚的人。“擢”意为抽出、挺拔。“荒秽”指荒野杂草。“榛菅”泛指丛生的荆棘茅草。“操履”指操守德行。“三煆”指多次烧炼。“庾岭”即大庾岭。“慰荐”意为安慰推荐。“片月”指弯月。这些词语勾勒出诗人对友人的赞誉及自身的处境。
逐句释义
人才难得，我闭眼不忍看世态炎凉。孤花挺拔于荒草中，秀色超脱荆棘。怀念同心好友，他在天边另一端。文章妙入圣境，德行难能可贵。美玉经得起烧炼，青松熬得过严寒。可怜我被贬庾岭，面容惨淡不欢。来信常予安慰，苦语辛酸感人。不登泰山顶峰，怎知天地宽广。相思时暮烟升起，月亮越过前滩。
主旨概括
这首诗是朱熹写给好友汪圣锡的。诗人感叹人才难得，赞美朋友像荒野中的孤花、经火的美玉、耐寒的青松一样品德高尚。诗人诉说了自己被贬岭南的愁苦，感谢朋友的来信安慰。最后通过“不上泰山顶，安知天地宽”表达了只有经历磨难才能心胸开阔的哲理。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
大庾岭位于今江西大余与广东南雄交界，是五岭之一。古代交通不便，此地山势险峻，气候湿热，多瘴气。对于宋代文人而言，翻越庾岭往往意味着从文明中心走向蛮荒之地，是仕途失落的地理标志。诗人以此地名指代自己政治生涯的低谷与生活环境的恶劣。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调低沉，表现压抑感。中间“美玉”四句要读出坚定与悲凉交织的情感。“不上泰山顶”二句是全诗高潮，语调需昂扬有力，读出豁然开朗的气势。最后两句回归柔和舒缓，余韵悠长。整体节奏宜舒缓，五言句读清晰。
句式仿写
可仿写“不上……，安知……”的句式。例如：“不经历风雨，安知彩虹美”、“不登高山顶，安知众山小”。这种句式通过假设反问，强调实践与经历的重要性，适合用于表达通过努力获得真知的主题。
写作应用
“不上泰山顶，安知天地宽”常用于励志类作文，论证“磨难是成长的阶梯”或“眼界决定境界”等观点。也可用于游记或感悟类文章结尾，升华主题，表达通过攀登或努力后获得的广阔视野与豁达心境。
关联知识图谱
汪圣锡酬唱赠答
汪应辰，字圣锡，南宋状元，著名官员，朱熹挚友，二人多有诗文往来。
名句 CLASSIC LINES
不上泰山顶，安知天地宽
此二句以登泰山喻人生境界。意谓不经历艰难险阻、不置身于高处，便无法领略天地的宽广。此句反用“登泰山而小天下”之意，转而表达身处逆境方能看透世事、开阔胸襟的哲理。
标签 TAGS
作者 POET
张九成 1092年-1159年
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