示两儿

余性便静素,于世寡所谐。

惟余黄卷里,聊与古人偕。

古人不可期,古心尚可窥。

当其会意时,悠然忘渴饥。

可怜朝市人,大与古相违。

所得眇何有,所亡无町畦。

嗟乎寓此生,惟善为可为。

舍善亦何乐,至死有余悲。

晤此聊自警,亦以警吾儿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感亲情 · 劝学 · 淡泊
创作背景
晚年归隐
此诗创作于诗人晚年归隐时期,具体时间史籍无确切记载。诗人历经宦海沉浮,对人生真谛有了深刻体悟。创作动因在于总结人生经验,告诫子孙勿贪名利,当以修善为根本。背景反映了宋代士大夫在政治风波后普遍存在的独善其身心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式质朴自然。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,是文人抒发情志的重要载体。该体裁句式长短适中,节奏沉稳,适合承载严肃的哲理思考与人生感悟。在文学史上,五言古诗以其古朴典雅的特质,被视为体现诗人风骨与学养的正统文体。
情感 · 解读
诗人直抒胸臆,表达了对世俗名利的厌倦与淡泊。情感基调清高孤傲,展现了文人安贫乐道的精神追求。这种情感源于诗人对官场喧嚣的深刻洞察,体现了不随波逐流的高洁志趣。

基础解读 READING

语文核心知识
黄卷
指书籍。古人常用黄柏汁染纸以防虫蛀,故称书籍为黄卷。这里代指诗人日夜研读的经史典籍。诗人通过阅读与古人精神相通,获得心灵的宁静。
町畦
原意为田界、田垄,引申为界限、约束。诗中“无町畦”意为没有边际或无法估量。此处形容世俗之人迷失本心,损失巨大且无法挽回。
全句释义
我天性喜欢安静朴素,与这世俗社会很少能和谐相处。只有在书籍之中,才能姑且与古人相伴同行。古人虽无法期许,但古人的高尚之心尚可窥见。当我领会古人意趣时,悠然自得得忘记了干渴与饥饿。可怜那些奔波于名利场的人,与古人的境界大相违背。他们得到的实在渺小,而失去的却无边无际。唉,寄居在这世间一生,只有行善是值得去做的。舍弃了善还有什么快乐呢?那样到死都会留有无尽的悲哀。明白这些我便自我警醒,也用来警醒我的儿子们。
核心主旨
这首诗是诗人写给两个儿子的教子诗。诗人通过自述志趣,对比古人与世俗之徒的生活态度,告诫儿子们不要追逐名利,要安贫乐道。全诗核心在于强调“为善”是人生唯一值得追求的事业,体现了诗人重德修身的教育理念。
跨学科 · 是什么
宋代士风历史学
宋代士大夫阶层普遍崇尚气节与道德修养。诗人这种归隐读书、独善其身的行为,反映了宋代文人面对政治压力时的一种典型选择。他们往往通过家教传承,将儒家道德理想延续给下一代。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳、舒缓的语调,体现诗人庄重教诲的语气。前四句读出恬淡自适之感,中间对比句要带有惋惜之情。最后警世之句应读得铿锵有力,特别是“舍善亦何乐”一句,需重读以示强调。
句式仿写
可仿写“当其……时,悠然……”句式。例如:“当其专注时,悠然忘晨昏”。这种句式适合描写沉浸于某事而忘我的状态,通过“当其……悠然……”的结构,生动传达出精神专注带来的内心愉悦。
写作应用
名句“舍善亦何乐,至死有余悲”可用于关于“道德选择”、“人生价值”、“底线坚守”等主题的写作。在议论文中作为道理论据,论证“善良是人最高贵的品质”或“坚守原则的重要性”,增强文章的说服力与文化底蕴。
关联知识图谱
《诫子书》同主题
两者均为父亲写给儿子的教诲名篇,主题皆为修身养德、淡泊明志。本诗侧重人生价值观的辨析,《诫子书》侧重治学态度的劝勉。

名句 CLASSIC LINES

舍善亦何乐,至死有余悲
此句为全诗核心名句,掷地有声地阐明了诗人的人生价值观。意指若舍弃善道,人生便无快乐可言,即便至死也会留有遗憾与悲哀。该句以反问与决绝之语,强调了道德操守高于生命长度,对后世士大夫的修身观念产生了深远影响。

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作者 POET

张九成 1092年-1159年
南宋官员、理学家、诗人,横浦学派创始人

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