拟归田园 其四

不必效沮溺,聊与世相娱。

荒山无邻里,人烟在村墟。

所以近城市,幽处卜吾居。

门前草三径,堂下柳五株。

虽无羊酪羹,箪瓢亦晏如。

在我傥知足,清贫乐有余。

子云作甘泉,相如赋子虚。

嗟我懒此学,箧中一字无。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道
创作背景
归隐田园
此诗为诗人晚年归隐田园所作,具体创作年份虽难确考,但学界公认其反映了诗人厌倦官场、向往田园的心境。创作动因在于诗人对当时政治环境的失望以及对陶渊明式隐逸生活的向往。诗中提及的居住环境与生活状态,与诗人晚年的实际生活轨迹高度吻合。此诗为组诗《拟归田园》第四首,属诗人晚年代表作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,是古典诗歌的重要体式。全诗语言质朴自然,不事雕琢,体现了古诗“感于哀乐,缘事而发”的传统。在文体地位上,五古是表达隐逸情怀的经典载体,具有极高的文学价值。
情感 · 解读
全诗核心情感为知足常乐,表达了诗人对清贫生活的坦然接受与精神上的富足感。诗人通过对比物质匮乏与精神自足,展现了安贫乐道的高洁志趣。这种情感层次分明,既有对隐居生活的喜爱,也有对世俗名利的淡泊。历代解读对此情感基调有高度共识,视为宋代文人淡泊情怀的代表。

基础解读 READING

语文核心知识
沮溺
指古代隐士长沮和桀溺,两人曾在乱世中隐居不仕。诗中用此典故表示不必非要效仿他们极端的避世行为。这是一种借古喻今的手法,让读者更容易理解诗人的态度。通过提及这两位古人,诗人表达了自己独特的处世哲学。
箪瓢
箪是古代盛饭的竹器,瓢是盛水的葫芦。这里引用颜回安贫乐道的典故,形容生活清苦但内心快乐。这个词语在古诗文中常用来代指简朴的生活。诗人用此词表达了对物质生活的低要求。
逐句释义
不必效仿长沮和桀溺那样避世,姑且与世人相娱。荒山之中没有邻居,人家都在远处的村落里。因此我选择靠近城市的地方,在幽静处安家。门前有几条长草的小路,堂下种着五棵柳树。虽然没有羊酪这样的美味羹汤,但像颜回那样粗茶淡饭也很快乐。只要我内心知足,清贫的生活也有多余的快乐。扬雄写了《甘泉赋》,司马相如写了《子虚赋》。唉,我懒得做这样的学问,箱子里一个字也没有。
核心主旨
这首诗通过描写诗人在荒山幽居的清贫生活,表达了知足常乐、安贫乐道的思想。诗人认为只要内心知足,即使物质生活贫乏,精神上也是富足快乐的。全诗语言朴实,感情真挚,展现了诗人淡泊名利的高尚情操。
跨学科 · 是什么
离尘不离城地理学
诗中提到“近城市”但“幽处卜吾居”,这是一种独特的地理选址观念。这种居住方式既享受了城市的便利,又保持了环境的清幽。这反映了古代文人对居住环境的理想追求,即大隐隐于市。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持舒缓平和的语调,体现诗人淡泊宁静的心境。前四句语速稍慢,表现环境的清幽;中间四句语调轻快,表现生活的自得;最后四句略带自嘲,语调要自然放松。全诗节奏平稳,不宜有太大的起伏。
句式仿写
可以模仿“在我傥知足,清贫乐有余”的句式进行写作练习。原句结构为“在+主语+倘/傥+形容词,名词+形容词+有余”。仿写示例:“在心倘向善,平凡德有光”。这种句式适合表达哲理思考。
写作应用
“在我傥知足,清贫乐有余”可用于表达知足常乐、精神富足主题的作文中。例如在谈论幸福观、物质与精神关系等话题时,引用此句可增强文章的说服力。这句诗也常用于劝诫人们不要过分追求物质享受。
关联知识图谱
五柳先生同主题
诗中“堂下柳五株”直接致敬陶渊明“宅边有五柳树”的典故,表达了对前代隐逸诗人的仰慕。

名句 CLASSIC LINES

在我傥知足,清贫乐有余
诗句语言平易近人,却蕴含深刻哲理。

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作者 POET

张九成 1092年-1159年
南宋官员、理学家、诗人,横浦学派创始人

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