论语绝句其一○

须知道体亦常虚，君子安能一器拘。

赐也但知瑚琏贵，岂闻天地亦蘧庐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感托物言志

创作背景

本诗选自张九成《论语绝句》组诗，创作于南宋初期。张九成作为理学名臣，因反对秦桧议和而被贬谪南安十四年。在此期间，他潜心研治经学，通过诗歌形式阐发《论语》义理。此诗针对《论语·公冶长》中孔子评价子贡为“瑚琏之器”一节而作，旨在借古喻今，阐发“君子不器”的理学内涵。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。源于汉代歌谣，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。此体讲究格律严整，押韵规范，适宜表达哲理思考与即时感怀。在宋代文学中，七言绝句不仅是文人抒情言志的工具，更是阐述理学思想的重要载体。

情感 · 解读

核心情感为对儒家君子人格的哲学思辨。诗人通过对比有限的器物与无限的道体，表达了对君子不器、通达天道的推崇。情感基调庄重典雅，既有对孔门弟子子贡的善意规劝，亦蕴含着对天地万物本质的深刻体悟，体现了宋儒特有的理性精神与超越追求。

语文核心知识

重点字词

“道体”指宇宙万物的本体本质。“一器”指具体的器具或单一用途。“赐”是孔子弟子子贡的名字。“瑚琏”是古代宗庙祭祀中盛放粮食的尊贵玉器。“蘧庐”指古代驿站中供人临时休息的房舍，比喻天地万物皆为暂居之所。

逐句释义

必须知道大道的本体也是常常虚空的，君子怎么能被某一种具体的器具所拘束呢。子贡（赐）只知道宗庙里贵重的瑚琏之器是宝物，难道他没有听说过天地宇宙也不过是暂住的旅舍吗。

主旨概括

这首诗通过议论的方式，讲述了做人的道理。诗人认为君子不应该像器具一样只有一种用途，而应该追求更高远的境界。通过子贡只看重贵重器物的例子，告诉我们要有宽广的胸怀，理解天地万物的虚空本质，不要被具体的事物所局限。

跨学科 · 是什么

历史学

子贡是孔子著名的弟子之一，善于经商和言语。在历史上，子贡因为才华出众，常被孔子比喻为贵重的器皿。瑚琏是古代祭祀时使用的玉器，非常珍贵，用来比喻子贡具有治理国家的才能，但也暗示了他尚未达到君子“不器”的最高境界。

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读写应用

诵读指导

诵读时前两句语调要平稳庄重，体现讲道理的语气。“须知道体亦常虚”要在“道体”处稍作停顿。后两句通过反问表达深意，“岂闻”二字要读得重一些，带出思考和追问的语气，结尾“蘧庐”二字声音可适当延长，留有余韵。

句式仿写

本诗运用了“岂……亦……”的反问句式，增强了说理的力度。可以仿写：须知学海无止境，学者安能一得拘。原意是劝诫学习不能自满，仿写句式保留了原诗的议论结构和反问语气，适合用于表达劝学或修身的话题。

写作应用

“君子安能一器拘”这句诗非常适合用于写作中，表达对全面发展、拒绝自我设限的观点。例如在谈论素质教育或职业规划时，可以引用此句，说明人不应只具备单一技能，而应追求综合素质的提升，像君子一样不被具体的“器”所束缚。

关联知识图谱

论语·公冶长同典故

本诗直接取材于《论语·公冶长》篇中孔子评价子贡“女器也”的对话，是对经典文本的诗歌化解读。