论语绝句其八九

张九成 · 宋

损益由人好乐间，须于情窦著防闲。

鸡鸣舜跖能分得，始向师门见一斑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感劝诫 · 警示

创作背景

宋代理学背景

陈普为宋末元初理学家，朱熹三传弟子，潜心朱子之学。此诗为《论语绝句》组诗之一，旨在以诗歌形式阐发《论语》义理。创作时正值宋元易代之际，学者多注重心性修养与气节操守，诗人借此诗强调在乱世中更应坚守儒家道德底线，防微杜渐。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属近体诗七言绝句体裁，全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是宋人以诗论学的重要载体。陈普此作格律严谨，对仗工整，体现了宋代理学诗派以文学形式阐发义理的文体特征。

情感 · 解读

诗人以严肃恳切的态度，警示后学在情感萌动之初须严守心防，体现了理学家对修身养性的高度重视。全诗情感基调庄重，既有对人性弱点的深刻洞察，又有对儒家道德修养的坚定维护，旨在引导学者明辨善恶、端正心术。

基础解读 READING

语文核心知识

损益

意为减少和增加，诗中指人生的得失成败。这是古文中常见的词汇，用来表达事物数量的变化或优劣的评判。在这里，诗人用它来指代个人修养上的进退，提醒人们要注意自己的喜好和选择，因为这直接关系到人生的得失。

情窦

指情意萌发之处，通常指男女情爱的萌动，诗中泛指人的欲望和情感的开端。这是一个形象的说法，把情感比作孔穴，形象地说明了情感萌发的隐秘和细微。诗人认为，正是这些细微的情感萌动，需要人们严加防范。

舜跖

分别指上古圣王舜和春秋大盗跖。舜是儒家推崇的道德楷模，跖则是恶人的代表。诗中用这两个极端对立的人物，来比喻善与恶、君子与小人。诗人指出，在鸡鸣这样微小的时刻，就能区分出是做舜还是做跖。

诗句白话释义

人生的得失往往取决于个人的喜好之间，必须在情感欲望刚刚萌动的时候就严加防范。只有在鸡鸣报晓这样微小的时刻能够分清是做圣贤舜还是做大盗跖，才算是刚刚在老师门下窥见了一点学问的门道。

核心主旨

这首诗通过阐述个人修养与欲望控制的关系，告诫人们要防微杜渐。诗人认为，一个人的道德品质往往在不起眼的时刻和细微的念头中体现出来。只有在一念之间能够明辨善恶、坚守正道，才算真正入门了儒家的学问。

跨学科 · 是什么

大盗跖历史学

跖是春秋时期著名的奴隶起义领袖，在传统儒家文献中被描述为大盗。这一历史人物形象在长期演变中成为了恶的代名词。诗中通过舜与跖的对比，反映了儒家传统的历史评价标准，即以道德仁义作为衡量历史人物价值的最高准则。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速宜平缓沉稳，体现说理的严肃性。前两句'损益由人好乐间，须于情窦著防闲'读出劝诫语气，'好乐'与'防闲'需重读以示强调。后两句'鸡鸣舜跖能分得，始向师门见一斑'语调可稍扬，在'分得'处稍作停顿，体现思辨色彩。

句式仿写

本诗运用了因果关系的说理句式，前两句提出问题与对策，后两句通过典故论证。可仿写为：'成败由人取舍间，须于微处著深研。涓流江海能分得，始向书山见一斑。'通过模仿这种'由...间，须...'的句式，练习如何在诗歌中进行逻辑说理。

写作应用

'鸡鸣舜跖能分得'一句适用于论述'防微杜渐'、'慎独'或'细节决定成败'等主题的写作。例如在写关于'自律'的作文时，可引用此句论证：真正的修养不在于大事上的抉择，而在于像鸡鸣这样微不足道的时刻，依然能坚守内心的道德准则。

关联知识图谱

陈普（宋末元初理学家）同作者

本诗作者，朱熹三传弟子，以阐扬朱子理学为己任，著有《石堂遗稿》。

《论语》出处关联

本诗为《论语绝句》组诗之一，旨在以诗体形式阐发《论语》中的修身哲理。

名句 CLASSIC LINES

鸡鸣舜跖能分得

此句化用《孟子》典故，以鸡鸣时刻作为善恶分界的临界点，极具哲理张力。它形象地揭示了人生修养的关键在于心念初动之时的抉择，成为后世理学家论述'慎独'与'防微杜渐'思想的经典诗句，常被引用以勉励学者明辨义利。

标签 TAGS

劝诫警示历史学哲学物理学

作者 POET

张九成 1092年-1159年

南宋官员、理学家、诗人，横浦学派创始人

论语绝句 其八九