偈颂三十二首 其七
人间铄石流金，世外风高月冷。
要知二无两般，须是一回自肯。
镬汤炉炭横身入，剑树刀山信脚行。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗开示
此诗为宋代禅僧释梵言所作，属《偈颂三十二首》之第七首。创作背景源于禅宗上堂说法或小参时的开示，旨在以此偈颂点拨学人破除对顺逆境界的分别执着。诗中通过极端的苦乐对比，阐释禅宗“不二法门”的甚深义理，鼓励学人于生死海中得大自在。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语偈陀，形式上融合了梵呗音律与汉诗格律，功能上用于宣扬佛理、记录公案或表达悟境。其语言风格多直指人心、不假雕饰，与侧重抒情言志的传统文人诗歌有显著区别，在禅宗文献中具有极高的史料与思想价值。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗喜怒哀乐，而是表达禅者彻悟后超越二元对立的坚定与自在。通过人间与世外、极热与极冷等对立意象的并置，揭示了“烦恼即菩提”的深层真理，展现了修行者面对极端苦难时“信脚行”的无畏气概与绝对自由的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
铄石流金
这是一个成语，字面意思是能把石头熔化、把金属熔化。在诗中用来形容天气非常炎热，也比喻世俗生活中充满欲望和煎熬的环境。这个词语出自《楚辞·招魂》，是形容高温的夸张说法。
镬汤炉炭
镬是指大锅，汤指滚水，炉炭指燃烧的炭火。这是佛教神话中描述地狱刑罚的词语，指罪人要在沸腾的油锅和烈火中受苦。诗中用来比喻极度痛苦和危险的处境。
诗句白话释义
人世间炎热得像能熔化金石，世俗之外却风高月冷清幽无比。要知道这两种境界其实没有差别，必须自己亲自去体会领悟。纵使面对滚油锅和烈火炉也要挺身跳入，面对长满刀剑的山林也要信步前行。
核心主旨
这首诗通过对比世间的酷热和世外的清冷，告诉我们一个深刻的道理：真正的修行人不应害怕苦难。只要内心真正觉悟，就能超越痛苦和快乐的区别，即使面对最可怕的地狱景象，也能自由自在地行走，表现出无所畏惧的勇气。
跨学科 · 是什么
熔化现象物理学
诗句中提到的“铄石流金”描述了物质在高温下熔化的物理现象。在物理学中，晶体物质达到熔点时会吸收热量，从固态转变为液态。金的熔点约为1064摄氏度，岩石中的主要成分二氧化硅熔点更高。这形象地说明了极高的温度环境。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句要读出强烈的对比感，“铄石流金”读得急促有力，“风高月冷”读得舒缓清冷。后四句语调要转为坚定有力，特别是最后两句“横身入”“信脚行”要读出无所畏惧的气势，重音落在动词上，展现禅者的决心。
句式仿写
本诗运用了“……，……”的对偶句式和“纵使……，也要……”的假设复句。可以仿写：面对困难险阻，心中波澜不惊。纵使荆棘密布横身过，悬崖峭壁信步游。通过仿写练习，学习运用对比和夸张手法表达坚定的信念。
写作应用
“镬汤炉炭横身入，剑树刀山信脚行”这两句诗适合用于描写英雄人物或改革者面对艰难险阻时的无畏精神。在写作议论文时，可以作为论据引用，论证“真正的勇气源于内心的信念”这一观点，增强文章的气势和说服力。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者，宋代禅宗高僧，有《偈颂三十二首》传世。
名句 CLASSIC LINES
镬汤炉炭横身入，剑树刀山信脚行
此联以极度夸张的地狱变相为意象，生动刻画了禅者证悟后的精神姿态。“横身入”与“信脚行”展现了彻底放下身心执着后的无畏气概，意指若心无挂碍，纵使身处地狱烈火、刀山剑林，亦能如履平地。此句常被禅门引用为“生死自在”的典型表述，极具震撼力。
标签 TAGS
作者 POET
释宗演
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