偈颂三十二首 其一一
云门一曲子，腊月二十五。
唱高和得齐，大棒揸出去。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅僧释印肃所作，属其《偈颂三十二首》组诗之一。创作背景源于禅宗“腊月二十五”之公案机锋，旨在开示学人不可执着于语言名相。作者借云门宗风，以“大棒”之喻破除学人迷执，体现了宋代禅宗看话禅与默照禅并行的时代风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，本义为佛经中的唱颂词。禅宗偈颂多用通俗语体，形式自由不拘格律，旨在以此作为说法悟道的载体。宋代禅宗偈颂高度繁荣，成为记录公案、开示学人的重要文学形式，具有宗教实践与文学审美的双重价值。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗悲喜，而是禅宗顿悟法门的直截与峻烈。通过云门一曲的公案引子，表达对机械模仿、盲从附和者的严厉呵斥。情感肌理由看似平和的唱和转入突如其来的棒喝，体现禅宗破除执念、斩断妄想的慈悲与威严。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“偈颂”是佛教的一种诗歌体裁，用来表达修行感悟。“云门”指佛教禅宗的云门宗。“腊月”是农历十二月。“揸”是张开手指抓取的意思，这里指用棒打人。全诗语言通俗，像大白话一样，没有生僻字，读起来朗朗上口。
逐句释义
第一句说唱的是云门宗的一首曲子。第二句点明时间是腊月二十五。第三句说唱的声音很高，大家跟着唱得很整齐。第四句突然转折，说虽然唱得整齐，但大棒子还是打了出去。意思是说，光会跟着唱是不行的，要真正懂才行。
主旨概括
这首诗通过一个简单的唱和场景，讲了一个深刻的道理。它告诉我们，学习不能只停留在表面上，不能别人说什么就跟着说什么。如果只是机械地模仿，没有自己的真体会，那是没有用的，甚至会挨打。这是禅宗一种严厉的教学方法。
跨学科 · 是什么
禅宗历史历史学
云门宗是禅宗五大宗派之一，由文偃禅师在五代时期创立。这个宗派的教学风格非常特别，说话简短有力，甚至用“顾、鉴、咦”三种动作来启发学生，被称为“云门三句”。这首诗里提到的“云门一曲”，就是指这种独特的禅法风格。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，前两句要读得平稳，像是在叙述一件事。第三句“唱高和得齐”语速可以稍快，表现出热闹的场面。第四句“大棒揸出去”要读得突然、有力，重音落在“大棒”和“出去”上，读出那种意想不到的威严感。
句式仿写
这首诗用了先扬后抑的手法，前三句铺垫，最后一句突然转折。我们可以模仿这种写法。比如写学习：“老师出题目，大家齐动笔。答案写得对，红叉画上去。”通过这种反差，来表达不能死记硬背的道理。
写作应用
“唱高和得齐，大棒揸出去”这句诗可以用在批评盲目跟风现象的作文中。比如写关于“独立思考”的主题时，可以用这句诗作为论据，说明随声附和、没有主见的人，往往会碰壁。这比直接说道理更生动，更有说服力。
关联知识图谱
文偃禅师宗派创始人
诗中“云门一曲子”指代文偃禅师开创的云门宗禅法，故建立此关联。
名句 CLASSIC LINES
唱高和得齐，大棒揸出去
此二句为全诗核心名句，生动刻画了禅宗师资问答的紧张瞬间。字面写唱和整齐却遭棒打，实则以此反讽盲从者不知变通。该句在禅门语录中常被引用，作为“不立文字、教外别传”精神的形象注脚，对后世禅文学“当头棒喝”意象影响深远。
标签 TAGS
作者 POET
释宗演
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