颂古十七首 其九

动弦别曲,叶落知秋。

不肯子放,只肯子收。

来年更有新条在,恼乱春风卒未休。

基础信息 BASIC

体裁
情感禅理
创作背景
公案背景
本诗为宋代禅僧释道颜所作《颂古十七首》之第九首,旨在颂扬“香严上树”公案。该公案讲述香严智闲禅师以“如人上树,手不攀枝,脚不踏空,口衔树枝”之险境设问,以此逼拶学人直下承当,本诗即是对此公案意境的再诠释。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于禅宗诗歌体裁,专指以诗歌形式对古则公案进行赞颂、评唱的文学作品。源于宋代文字禅风气,旨在以诗证禅、以诗明心。形式上多采用七言绝句或偈颂体,语言通俗凝练,具有鲜明的宗教实践色彩与哲理意蕴。
情感 · 解读
核心情感并非世俗悲喜,而是体现禅师接引学人的慈悲与机锋。通过自然意象与生活常识,传达对禅理的深刻体悟。情感基调平和而深邃,旨在打破学人执着,引导其顿悟本来面目。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“动弦”指拨动琴弦,喻指言语动作。“别曲”意为另一首曲子,喻指言外之意。“叶落知秋”是成语,意为看见落叶就知道秋天来了,比喻从细微变化推测事物发展。“子”为语气助词,无实义。“恼乱”意为打扰、烦扰。
逐句释义
拨动琴弦便能听出不同的曲调,看见一片叶子落下就知道秋天来了。如果不肯放下执着,只肯死守收持。那么到来年还会有新的枝条长出来,那恼人的春风终究不会停歇。
主旨概括
这首诗通过音乐和自然景象的比喻,讲述了禅宗修行的道理。它告诉人们要懂得从细微处领悟真理,不要死守着某种执着不放。如果心里总是抓着东西不放,就会像春风里的树枝一样,永远被烦恼打扰。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到的“叶落”和“新条”反映了植物的生长周期。秋天植物落叶是为了减少水分蒸发度过寒冬,属于落叶树的正常生理现象。春天长出新枝条则是植物进行营养生长的表现,依靠温度升高和激素调节实现。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平和沉稳,体现禅诗的哲理感。前两句“动弦别曲,叶落知秋”语速适中,读出顿悟的清脆感。后两句“不肯子放,只肯子收”节奏可稍慢,体现纠结与执着。最后一句“恼乱春风卒未休”语调上扬,带出绵延不绝之意。
句式仿写
可仿写“……知……”的句式,练习通过现象看本质的表达。例如:“滴水穿石,持之以恒知毅力。”“花开花落,荣枯代谢知天道。”通过具体现象引出抽象道理。
写作应用
名句“叶落知秋”常用于写作中表达见微知著的主题。例如在议论文中论述细节的重要性:“生活中我们要有‘叶落知秋’的敏锐,从细微的征兆中发现问题的苗头,防患于未然。”
关联知识图谱
一叶知秋同典故
源自《淮南子·说山训》:“见一叶落而知岁之将暮。”本诗化用此意,喻指从细微处领悟禅机。

名句 CLASSIC LINES

叶落知秋
原为成语,本诗借用以喻禅机。字面意为看见落叶便知秋天来临,深层寓意为通过细微征兆洞察事物本质。在禅宗语境中,暗示通过语言动作(动弦)领悟弦外之音(别曲),是“见微知著”在悟道层面的应用。

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作者 POET

释宗演
宋代禅宗僧人、诗僧

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