颂古十七首 其一四
白云举古，直是希奇。
口堪吃饭，少有人知。
诸禅老，莫迟疑，一饱自然忘百饥。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
禅门公案演绎
此诗为宋代禅僧释道颜所作《颂古十七首》中的第十四首，属于“颂古”类作品，即对前代著名公案进行吟颂评唱。本首所颂之“古”多指白云守端禅师的相关公案，旨在通过重提古德机缘，引导学人摆脱知见束缚，回归当下本然。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，是禅宗文学特有的诗歌形式，主要用于记录禅师开示、表达禅悟境界或勘验学人。源于古印度偈陀，传入中国后与本土诗歌融合，形成通俗晓畅、直指人心的文体特征。在文学史上属于宗教文学范畴，具有以诗说禅、以喻明理的独特艺术价值。
情感 · 解读
全诗核心情感在于揭示禅宗“平常心是道”的至理，通过“吃饭”这一日常行为，打破世人对玄妙神异的执着追求。情感表达平实中见深刻，看似平淡无奇，实则蕴含着彻悟后的洒脱与自在，体现了南宗禅“行住坐卧皆是禅”的生活化禅风。
基础解读 READING
语文核心知识
举古
意为举出古人的公案或事迹。在禅宗里，禅师常通过讲述前代祖师的言行案例来启发弟子，这种教学方式称为“举古”。这里指白云禅师举出了一则古老的公案。
希奇
意为稀少奇特。诗中说“直是希奇”，表面是说这个公案很稀奇，实则是反语，暗示大道本在平常，世人却觉得稀奇，反映了舍近求远的迷误。
全诗白话释义
白云禅师举说古德公案，这事真是稀奇。嘴巴只配用来吃饭，这简单的道理却很少有人知道。各位禅门老参，不要再迟疑了，肚子一旦吃饱，自然就会忘掉所有的饥饿。
核心主旨
这首诗通过“吃饭”这个最平常的生活细节，告诉我们禅道就在日常生活之中。它批评了那些追求玄妙神通的修行态度，指出只要满足于当下的觉悟，一切烦恼和欲望都会自然消失。
跨学科 · 是什么
饥饿感的生理机制物理学
诗句描述了吃饱后饥饿感消失的现象。从生理学角度看，进食后血糖浓度升高，信号传导至下丘脑饱中枢，产生饱腹感并抑制饥饿中枢。这种生理机制被诗人借用来比喻悟道后的精神满足感。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平实自然，不宜过分抑扬顿挫。前两句“白云举古，直是希奇”略带转折语气；“口堪吃饭，少有人知”应读得缓慢、耐人寻味；最后三句节奏加快，体现劝诫与确信，“一饱自然忘百饥”要读得坚定有力。
句式仿写
可仿写“一X自然Y百Z”的句式，表达解决核心问题后其他问题迎刃而解的逻辑。例如：“一通自然解百惑”、“一静自然消百躁”。这种句式强调抓住关键、从根本上解决问题。
写作应用
在写作中，可引用“一饱自然忘百饥”来论证“知足常乐”、“抓住主要矛盾”或“返璞归真”等观点。适用于谈论心态调整、人生智慧或批评舍本逐末现象的散文或议论文。
关联知识图谱
白云守端禅师人物关联
诗首句“白云举古”直接指向宋代著名禅师白云守端，他是杨岐方会的弟子，诗中引用的即是他举唱的公案。
名句 CLASSIC LINES
一饱自然忘百饥
此句以极度生活化的语言道出了禅宗顿悟的境界。比喻一旦获得了根本的觉悟（一饱），所有的匮乏、欲望与焦虑（百饥）便会自然消解。
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作者 POET
释宗演
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