送无为宰赵涣冰仲
百里寄一令，于民为最亲。
休戚咳唾间，讵可非其人。
赵侯古循吏，当世无等伦。
朅来宰濡须，旧政俱更新。
虽无赫赫名，吏戢民称仁。
善良仰若父，奸欺畏如神。
幸哉百里地，两载销颦呻。
果膺君相知，赞书下枫宸。
不终三年淹，径作帅幕宾。
秋风散炎酷，夜雨清埃尘。
宁容卧辙留，高樯舣江濵。
君看眉间黄，华近兹其因。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感惜别 · 赞美
创作背景
送别僚友
此诗为作者送别无为军知县赵涣（字冰仲）赴任帅幕宾时所作。宋代重文治，地方官任期通常为三年，赵侯任职两载即获升迁。诗中“濡须”即无为军古地名，时赵侯因政绩卓著被上级赏识，调任帅幕，诗人作诗以此赠别，既赞其政绩，又贺其升迁。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不拘泥于近体诗格律，句式以五言为主，押平声韵。五古源于汉魏乐府，至唐代发展成熟，讲究古朴自然、叙事与抒情结合。此体适合铺陈叙事、发表议论，常用于赠别、咏史等题材，在文学史上具有重要地位。
情感 · 解读
全诗情感基调为对赵涣冰仲政绩的高度赞颂与离任的惜别之情。诗人通过赞扬赵侯的仁政与清廉，表达了对良吏的敬重；通过描写百姓的挽留与送别场景，流露出不舍之情。情感层次分明，既有对友人的期许，也有对政治清明的向往。
基础解读 READING
语文核心知识
百里
古时一县辖地方圆约百里，此处代指县级行政区域或百姓居住之地。诗中用“百里”代指无为县，点明了赵侯的管辖范围，体现了地方官与百姓的紧密联系。
循吏
指守法循理、勤政爱民的官员。典出《史记·循吏列传》，后世常用此词称赞政绩卓著、奉公守法的地方官。诗中称赵侯为“古循吏”，是对其政绩的高度评价。
善良仰若父，奸欺畏如神
善良的百姓像敬仰父亲一样仰视他，奸诈欺瞒之徒像惧怕神明一样畏惧他。这两句诗形象地描绘了赵侯在百姓心中的崇高威望，体现了他公正严明的治理风格。
赞颂良吏
全诗通过描写赵侯在无为县任职期间的仁政与清廉，赞扬了他“吏戢民称仁”的治理成效。诗人以“仰若父”、“畏如神”等比喻，生动刻画了一位深得民心的好官形象，表达了对友人的敬佩与惜别之情。
跨学科 · 是什么
宋代县制历史学
宋代地方行政实行路、州（府、军）、县三级制。县令（或知县）是亲民之官，负责一县的政务、司法、赋税等，任期通常为三年。诗中“百里寄一令”反映了宋代县级行政的实际情况，县令直接关系到百姓的福祉。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二-三”结构，如“百里/寄一令，于民/为最亲”。前半部分赞颂政绩，语调庄重舒缓；后半部分送别，语调转为轻快期待。注意“咳唾间”、“枫宸”等词的停顿与重音。
比喻仿写
仿照“善良仰若父，奸欺畏如神”句式，运用对偶与比喻手法描写人物。例如：“学子敬如师，顽童畏若虎”。这种句式对比鲜明，形象生动，适合用于描写具有威望的人物。
写作应用
“善良仰若父，奸欺畏如神”可用于描写公正廉明、深得民心的领导者或管理者。在写作中，可引用此句论证“公生明，廉生威”的道理，或用于赞美那些爱民如子、刚正不阿的人物形象。
关联知识图谱
《史记·循吏列传》同典故
“循吏”一词最早见于《史记》，司马迁以此命名列传，记载了孙叔敖等五位贤良官员的事迹，奠定了“循吏”作为良吏典范的文化内涵。
名句 CLASSIC LINES
善良仰若父，奸欺畏如神
此二句运用对仗与比喻，生动刻画了良吏形象。百姓对赵侯如对慈父般敬仰，奸恶之人则如畏神明般惧怕。这种“爱畏交加”的形象是儒家理想循吏的典型，体现了古代民本思想与清官文化，后世常以此形容官员公正廉明、深得民心。
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作者 POET
王之道 1093年-1169年
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