劝谕赈济诗

我朝未第日,乡间逢岁饥。

两率闾里人,相共行赈济。

饥民仅得食,免困饿而毙。

及我登第后,被罪归田里。

寻复拜召命,迤逦治行计。

忽见道途间,小儿有遗弃。

复自劝乡邦,割己用施惠。

日饭八千人,八旬乃休止。

于时已麦熟,粮食相接济。

我始趋行朝,蒙恩长宗寺。

初本不望报,人以为能事。

利司具切奏,还官不容避。

今年又少歉,我适帅泸水。

无户备饭食,所济俱用米。

聊舍三百斛,十中活一二。

又以一千石,减价平行市。

每石减十钱,庶几无涌贵。

更有不熟处,资简潼川类。

计用减价粜,所祈均获济。

我非财有余,但愍民不易。

一时所施行,乐为之识记。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感悯农 · 悲悯
创作背景
北宋灾荒背景
本诗创作于北宋时期,具体时间约在文同任职泸州期间。当时各地频发灾荒,百姓流离失所。诗中详细记录了诗人未第时、登第后及任职泸州时的三次赈济经历。这些经历反映了北宋中期社会矛盾与自然灾害的严峻形势。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式质朴自然。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,唐宋亦有佳作。此体裁适于叙事抒情,语言凝练。本诗以五言句式铺陈赈济始末,体现了古诗纪实言志的传统。
情感 · 解读
全诗核心情感为仁爱恤民,体现了儒家民本思想。诗人通过叙述多次赈灾经历,表达了对百姓疾苦的深切同情。情感真挚恳切,毫无矫揉造作,展现了封建士大夫忧国忧民的情怀。这种情感贯穿全诗,感人至深。

基础解读 READING

语文核心知识
未第
指没有考取功名。第,指科举考中。诗人在未做官时就在家乡参与赈济。这体现了诗人早年就具有仁爱之心。这是理解诗人品德的基础。
闾里
指乡里、邻居。闾是古代居民组织单位。诗人带领乡亲共同救灾。表现了基层社会的互助传统。这是古代乡村治理的一种形式。
小儿有遗弃
这句是说道路上见到被遗弃的小孩子。因为饥荒严重,百姓无法养活子女。诗人见此情景心生怜悯。这是灾荒年景的悲惨写照。
八旬乃休止
意思是赈济活动持续了八十天才停止。八旬即八十天。说明灾情严重,赈济时间漫长。体现了诗人坚持不懈的毅力。
赈济灾民
全诗主要讲述了诗人三次救济灾民的故事。第一次是未做官时在乡里,第二次是归田途中,第三次是在泸州任上。诗人出钱出力,救活了很多百姓。表现了诗人仁爱、善良的高尚品德。
跨学科 · 是什么
宋代荒政历史学
宋代建立了较为完善的荒政制度。政府设立常平仓、义仓储备粮食。灾荒时除官府赈济外,还鼓励民间富户出粮。诗人率领乡里人共同赈济,正是宋代民间自救的体现。这种官民结合的救灾模式,在当时较为普遍。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗,诵读节奏多为二三结构。如'我朝/未第日','乡间/逢岁饥'。语速宜平缓沉稳,体现叙事感。在'小儿有遗弃'等句,语气应沉痛。结尾处'乐为之识记'应读出欣慰之情。
句式仿写
可以模仿'我非财有余,但愍民不易'的句式。使用'我非...,但...'的转折结构。表达自己虽然条件有限,但依然坚持做某事的心志。例如:'我非力有余,但愿心无愧'。这种句式简洁有力。
写作应用
核心名句'我非财有余,但愍民不易'可用于奉献主题。表达不求回报、真心助人的精神。适用于议论文中论证'仁爱'、'责任'等观点。也可用于记叙文中抒发助人为乐的感悟。语言朴实,说服力强。
关联知识图谱
文同同作者
本诗作者为北宋著名画家、诗人文同,字与可,人称石室先生。
儒家仁爱同思想
诗中赈济灾民的行为体现了儒家'仁者爱人'的核心思想。

名句 CLASSIC LINES

我非财有余,但愍民不易
此二句为全诗核心名句,直抒胸臆,点明主旨。诗人表明自己并非家财万贯,而是出于对百姓艰难的怜悯。这种'先天下之忧而忧'的精神,体现了儒家士大夫的高尚情操。语言平实而意蕴深远,具有极强的道德感召力。

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作者 POET

冯楫 ?-1153
宋代官员、诗人、禅宗居士

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