春日即事

邻里朝光遍,披衣夜醉醒。

庖厨非旧火,林木发新青。

接果移天性,疏泉逐地形。

清明来几日,戴胜已堪听。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 闲适
节日清明节
节气清明
创作背景
耿湋闲居乡野时期创作
本诗为中唐诗人耿湋罢官后闲居家乡期间所作,创作时间为清明前后,创作动因是诗人春日酒醒后目睹邻里面貌、新火新树等初春景象有感而发,未涉及仕途失意相关表达。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合唐代近体诗格律规范,是唐代文人常用的抒情体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人闲居乡野时,春日酒醒后目睹初春生机勃发景象的愉悦恬淡,蕴含对平凡烟火生活与自然节律的热爱,无愤懑悲戚情绪,整体基调明快舒展。

基础解读 READING

语文核心知识
旧火
旧火指寒食节禁火前留存的火种,古代有寒食禁火、清明取新火的习俗,这里指厨房已经改用清明新取的火种,没有用之前的旧火。
接果
接果指果树嫁接技术,古代农人常用嫁接的方式改良果树品种,提升果实品质与产量。
戴胜
戴胜是一种常见的候鸟,头顶有醒目的羽冠,鸣声清脆,春季时会活跃于中原地区的乡野林间。
全诗逐句白话翻译
第一句:清晨的阳光洒满了邻里的每一处角落。第二句:我昨夜醉酒睡到现在才醒,披上衣服起身。第三句:厨房里用的已经不是寒食节之前的旧火种,换成了清明新取的火。第四句:林间的树木都抽出了新的青绿色嫩芽。第五句:农人嫁接果树顺应植物的天性来操作。第六句:疏导泉水顺着地形的走势来修建渠道。第七句:清明节气才过去没几天的时间。第八句:戴胜鸟的鸣叫声已经十分悦耳动听。
全诗核心主旨
这首诗描写了诗人清明前后乡居酒醒后的所见所闻,展现了初春时节乡野生机勃勃的景象,抒发了诗人闲居生活的恬淡闲适心情,以及对自然节律、平凡烟火生活的喜爱之情。
跨学科 · 是什么
清明改火习俗民俗学
我国古代有寒食节禁火的习俗,人们会熄灭之前留存的所有火种,等到清明当日,由皇家统一向民间赐新火,家家户户重新生火做饭,这是唐宋时期非常流行的民俗活动,这首诗里的“非旧火”就是对这一习俗的直接描写。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,语气要明快舒缓,每句五言的节奏按照“二三”断句,比如“邻里/朝光遍,披衣/夜醉醒”,颔联和颈联对仗的部分可以稍微加重读音突出对比,尾联要读得轻柔悠长,余味十足。
句式仿写指导
可以模仿本诗“物候+细节”的句式来写春日景象,比如“檐下新燕绕,篱边野菜青”,先写具有代表性的春日景物,再搭配一个具体的细节,就能写出春日的鲜活感,句式要简短平实,不用过于华丽的辞藻。
名句写作应用
“清明来几日,戴胜已堪听”可以用在描写清明时节景象的作文里,比如写清明节回乡扫墓的见闻,就可以用这句话引出春日乡野的生机,冲淡清明的哀伤氛围,也可以用在描写物候变化的随笔里,突出春天到来的细节感。
关联知识图谱
韩翃《寒食》同主题
韩翃的《寒食》“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”同样描写了清明赐新火的习俗,和本诗“庖厨非旧火”描写的是同一民俗事项,都是唐代清明习俗的文学记录。
二十四节气清明物候同源民俗知识点
清明节气的三候分别是桐始华、田鼠化为鴽、虹始见,本诗提到的戴胜鸣叫、林木发青都是清明前后的典型物候特征,和官方节气物候记录相符。

名句 CLASSIC LINES

庖厨非旧火,林木发新青
该句为全诗核心写景名句,精准捕捉清明前后改火、草木萌发的典型物候特征,语言平实却富有生机,后世常被用作描写初春清明景象的引用素材。
清明来几日,戴胜已堪听
该句为全诗收尾名句,以清明刚过、戴胜鸟鸣的细节收束全篇,将春日生机具象化,余韵悠长,广受历代选本好评。

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作者 POET

耿𣲗 生卒年不详,约公元763年前后在世
唐代诗人,大历十才子成员

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