右司公致书显上人并遗楮衾诗以赞之并简都公

缁徒中有人,籍甚初与显。

是非不挂口,好恶不入眼。

终日但怡怡,言行无可拣。

外相示枯槁,风味殊不浅。

初公如鹤长,昂藏谁得管。

今秋忽坐脱,山立不少偃。

显公方晏如,随缘自舒卷。

平生三事衲,夏燠冬不煖。

大雅右司公,国器乃瑚琏。

颇敦方外契,渊明亦亲远。

道术久相忘,书来叙缱绻。

一被直千金,溪帘浄冰茧。

邀我置香茗,抚玩不忍展。

而我在家僧,业习尽鉏刬。

琴书不疗饥,拙生良可莞。

未识韩荆州,不敏怀愧赧。

向来袖漫刺,到门不及款。

音问复后时,当蒙贷疏懒。

公如骥腾骧,我类鳖跛蹇。

出处固不同,投分怅已晚。

明年壑源春,驱车望云𪩘。

载醪问奇字,从公定忘返。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感感激 · 赞美
创作背景
酬赠友人
此诗作于宋代,时右司公致书显上人并赠送楮衾,诗人以此诗相赞并简寄右司公。诗中提及初公圆寂之事,可知创作背景涉及僧友的离世与在世友人的交往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不拘泥于近体诗格律,押韵较为自由。五古源于汉魏乐府,至唐代尤为兴盛,是文人抒发情怀、酬赠友人的重要载体。该诗语言质朴自然,体现了古诗平易流畅的艺术特色。
情感 · 解读
诗中饱含对初公、显公两位高僧高洁品格的赞颂,以及对初公圆寂的深切缅怀。通过描绘僧人超脱世俗的风范,表达了诗人对方外之友的敬重之情。

基础解读 READING

语文核心知识
缁徒
指出家人、僧人。僧人通常身穿黑色缁衣,故称缁徒。这是古诗中对佛教徒的常见称呼。
坐脱
指僧人端坐安详而死,即圆寂。这是佛教用语,形容修行有成的高僧离世时的从容姿态。
诗句白话释义
僧人中有杰出人物,就是初公和显公。他们不谈论是非,也不在意世俗的好恶。整天和颜悦色,言行没有可挑剔的。外表看似枯槁,内心境界却很深。初公像鹤一样昂首,气度不凡无人能管。今年秋天突然坐化,像山一样直立不倒。显公现在很安闲,随缘自在。一辈子穿三事衲,夏天热冬天不暖。右司公是大雅之人,是国家重器。很看重方外之交,像陶渊明一样亲近自然。道术久已忘怀,写信来叙说情谊。这被子值千金,像冰茧一样洁净。邀我喝茶,我抚摸着礼物舍不得打开。我是在家僧,业习都已铲除。琴书不能充饥,拙劣的生活真可笑。不认识韩荆州,不聪明感到惭愧。以前袖子里放着名片,到了门口也没进去。音信又迟了,希望宽恕我的懒惰。您像骏马奔腾,我像瘸鳖爬行。出处固然不同,遗憾相交已晚。明年春天,驱车去云山。带着酒问奇字,跟您在一起肯定忘了回来。
核心主旨
这首诗通过赞扬初公和显公的高尚品德,以及感谢右司公赠送珍贵楮衾,表达了诗人对友情的珍重和对超脱生活的向往。
跨学科 · 是什么
韩荆州历史学
指唐代韩朝宗,曾任荆州长史,喜提拔后进。李白曾作《与韩荆州书》自荐。诗中用此典故表达自己未遇伯乐的惭愧。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗,节奏多为“二-三”结构。诵读时应注意语速平缓,体现古朴自然的韵味。在“是非不挂口,好恶不入眼”等对仗句处,可稍作停顿以示强调。
句式仿写
可仿写“是非不挂口,好恶不入眼”句式,运用对偶手法描写人物性格。例如:“荣辱不萦怀,得失无动心”。这种句式整齐有力,适合刻画人物形象。
写作应用
“是非不挂口,好恶不入眼”常用于形容人豁达大度、不斤斤计较的品质。在写人记事或议论修养的文章中,可作为经典引用,提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
李白《与韩荆州书》同典故
诗中“未识韩荆州”引用唐代韩朝宗喜拔后进之典故,与李白名篇《与韩荆州书》同源。

名句 CLASSIC LINES

是非不挂口,好恶不入眼
此二句生动刻画了高僧超然物外、不问世事是非的高洁形象。语言简练,对仗工整,极具禅意,常被后世用于形容心胸开阔、超脱世俗纷争的处世态度。

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作者 POET

李处权 1086年-1155年
两宋之交幕僚、诗人

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