陪诸友赴城南妙智上人晚集
晚烟林际泊，夕阳波上明。
天寒少佳色，树老无柔声。
支郎颇好事，我辈适同行。
剧论不知醉，感时空复情。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感愁思 · 感伤
创作背景
文人雅集
此诗具体创作年代虽难确考，但据内容可知为诗人晚年作品。背景是一次文人雅集，地点在城南妙智寺。宋代文人热衷于寺院雅集，僧人往往参与其中，形成独特的方外之交。诗中'支郎'指妙智上人，'我辈'指诗人及其友人，反映了宋代士大夫与僧侣阶层密切交往的社会风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗共八句四十字，押平声韵。五言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，是唐代近体诗的重要形式。其格律严谨，要求颔联、颈联对仗，平仄协调，体现了古典诗歌的形式美。此体在宋代诗坛依然占据重要地位，是文人雅集酬唱的常用体裁。
情感 · 解读
诗歌核心情感为感时伤怀。诗人虽置身于友人雅集、剧谈畅饮的热闹氛围中，但面对晚烟夕阳、寒天老树的萧瑟景象，内心深处涌起对时光流逝的感慨。这种情感在诗的结尾由隐转显，'感时空复情'一句点明主旨，体现了宋诗在写景叙事中融入理性思考与情感节制的特征。
基础解读 READING
语文核心知识
林际
词语解释：'林际'指的是树林的边缘或林梢。在诗中，'晚烟林际泊'描绘了傍晚时分，暮色与雾气仿佛船只一般停泊在树林边，形象地写出了烟雾的浓重与静态。这是一个表示方位的名词，常用于古诗文中描写景物。
支郎
词语解释：'支郎'是古代对僧人的尊称。这一称呼源于东晋高僧支遁（支道林），因其道行高深且善谈玄理，后世便以'支郎'代指僧人。诗中'支郎颇好事'一句，是诗人对妙智上人的赞誉，称赞他热心好客、乐于结交文人雅士。
晚烟林际泊，夕阳波上明
白话释义：傍晚的烟雾笼罩在树林的边缘，仿佛停泊在那里一样；夕阳的余晖洒在水波上，显得格外明亮。这两句诗写出了日落时分水边林际的朦胧与光影之美。
天寒少佳色，树老无柔声
白话释义：天气寒冷，周围少有美好的景色；树木苍老，风吹过时没有柔和的声音。这两句描写了冬日环境的萧瑟与凄清。
支郎颇好事，我辈适同行
白话释义：妙智上人非常热心好客，我们这些人恰好与他一同出行。这两句交代了雅集的缘起与同伴。
剧论不知醉，感时空复情
白话释义：大家热烈地谈论着，以至于忘记了喝醉；感叹时光流逝，心中徒然生出许多情感。这两句写出了聚会的投入与内心的感触。
雅集感怀
这首诗记述了一次冬日傍晚的聚会。诗人通过描写萧瑟的冬景，反衬出聚会上热烈讨论的氛围。虽然环境寒冷凄清，但朋友间深入交流令人忘却了酒意与寒意。然而，聚会终有散时，面对夕阳与老树，诗人不禁感叹时光易逝，心中涌起一种难以排遣的感伤情绪。
跨学科 · 是什么
气候与景观地理学
诗中'天寒少佳色，树老无柔声'描述的是典型的冬季景观。冬季气温降低，大多数植物落叶或枯萎，导致景色单调（少佳色）；老树枯枝在风中摩擦或风吹过枯叶，声音沙哑干涩，不再像阔叶树木那样有柔和的声响。这是地理环境与季节气候对植被形态和声景影响的直观体现。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言律诗，诵读节奏通常为'二三'结构。例如首句'晚烟/林际泊'，二句'夕阳/波上明'。前四句写景，语调宜平缓凝重；后四句叙事抒情，'剧论'二字可稍快以示热烈，末句'感时'处应放慢语速，读出深沉的感慨与余韵。
句式仿写
可仿写'天寒少佳色，树老无柔声'这一对仗句式。句式特点为：名词+形容词+动词（少/无）+偏正短语。仿写示例：'夜深无杂念，心静有书声'或'秋高多爽气，菊淡有清香'。通过仿写可体会古诗对仗工整的形式美。
写作应用
核心名句'剧论不知醉'可用于描写投入的学习讨论场景，表达精神交流的快乐。例如在作文中写读书会场景：'大家围坐在一起，讨论得热火朝天，真可谓剧论不知醉，完全忘记了时间的流逝。'此句能有效提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
兰亭集会同主题
王羲之《兰亭集序》与本诗均描写文人聚会，前者抒发死生之叹，后者感慨时光流逝，主题相通。
名句 CLASSIC LINES
剧论不知醉，感时空复情
此联为全诗核心名句。上句'剧论不知醉'生动描绘了文人雅集时热烈讨论、忘却杯中物的情态，体现了精神交流的愉悦超越物质享受；下句'感时空复情'笔锋一转，由乐转悲，抒发了对时光易逝、人生无常的深沉感慨。两句情感张力极强，展现了宋人理趣与深情并存的独特风貌。
标签 TAGS
作者 POET
李处权 1086年-1155年
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