仲冬冬至后

仲冬冬至后,春从九地回。

去年逢春在此寺,今年复向此寺逢。

春来春去无复见花草,但有东风刮地如惊雷。

人生七十能几时,四度逢春祇在斯。

祠官不复更递代,直若仓庾氏,久任无年期。

大农赋禄随官品,丰俭由来皆有分。

空尽天年在世间,饥饱死生皆不问。

癃老非才固应尔,豪俊当年亦为此。

谓非贬谪实累囚,谓是归田犹禄仕。

忆昔汉唐与本朝,咸有自新及起废。

如今岂无大眚及溥天,不在他时洒心例。

人生如寓年年老,岁岁雕零人渐少。

莫嫌四见魏唐春,尚得逢春到华皓。

祠官之设自何时,闻是元丰宰相之所为。

欲摈老成皆不用,托于优假创斯规。

当时弊政出一切,岂谓疮疣后世遗。

専宠持权事虽巧,荣华宁得多时好。

君不见金陵零落故相家,一如寂寞韶阳庙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感愤懑 · 旷达
创作背景
元祐党争与祠禄之设
此诗作于宋哲宗元祐八年(1093年)冬至后,苏轼时任端明殿学士、礼部尚书。诗中提及“元丰宰相”指王安石变法时期设立的祠禄制度,原为安置反对变法官员,苏轼借此讽刺时政,抒发对党争倾轧的无奈。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五古源于汉魏乐府,至唐代发展成熟。苏轼此诗继承汉魏风骨,笔力雄健,在宋代诗坛具有重要地位。
情感 · 解读
全诗情感深沉复杂,既有对仕途坎坷的愤懑,又有对人生无常的感慨。诗人以自嘲口吻抒发内心苦闷,最终归于旷达。这种情感层次体现了苏轼身处逆境时的精神境界。

基础解读 READING

语文核心知识
仲冬
仲冬指农历十一月,冬季的第二个月。冬至通常在农历十一月,是二十四节气中重要的节气。古人认为冬至一阳生,阳气开始回升。仲冬时节天气寒冷,万物蛰伏,但已蕴含春意。
九地
九地指大地的最深处。古人认为天有九重,地有九层。诗中说春从九地回,意指春天从大地深处萌发。这形象地描绘了冬至后阳气复苏的自然规律。体现了古人对自然变化的深刻观察。
逐句释义
仲冬冬至节气过后,春天从大地深处慢慢回归。去年在这座寺庙逢春,今年又在这座寺庙逢春。春去春来再也看不见花草,只有东风刮地发出如惊雷般的声音。人生七十古来稀,四次逢春都在这里。祠官不再轮流更替,就像管粮仓的官员,长期任职没有期限。朝廷俸禄按官品发放,丰俭由天各有定分。在世间空度天年,饥饱死生都不去过问。老迈无能本该如此,当年豪杰也曾这般。说不是贬谪实是囚禁,说是归田却有俸禄。回想汉唐与本朝,都有自新起废的先例。如今难道没有大灾普天?却不在往日洗心革面的例子中。人生如寄年年衰老,岁岁凋零人渐少。莫嫌四次见魏唐春,还能逢春到白头。祠官之设始于何时?听说是元丰宰相所为。想排斥老成之士不用,借口优待设立此规。当时弊政层出不穷,岂知流毒后世。专宠弄权虽巧妙,荣华哪能长久好?你看金陵零落的故相家,就像寂寞的韶阳庙。
核心主旨
这首诗通过写冬至逢春的感触,表达了诗人对人生无常的感慨。诗人以自己任祠官的经历,讽刺了当时政治的弊端。全诗情感由悲凉转向旷达,体现了苏轼乐观豁达的人生态度。语言质朴自然,寓意深远。
跨学科 · 是什么
冬至节气天文学
冬至是二十四节气之一,通常在公历12月21日至23日之间。这一天太阳直射南回归线,北半球白昼最短。古人认为冬至是阴极之至,阳气始生。冬至后白昼渐长,春天开始孕育。这反映了地球公转与太阳光照的自然规律。
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读写应用
诵读指导
全诗应读出深沉苍凉的基调。前四句写景叙事,语调平缓。中间议论部分,语调转为激愤。最后感叹人生,语调应舒缓旷达。注意“惊雷”二字要重读,表现东风的猛烈。结尾处要读出看透世事的豁达。
句式仿写
原句“人生如寓年年老,岁岁雕零人渐少”运用比喻和对偶。可仿写为“岁月如歌天天唱,日日流逝人渐长”。或“青春似水匆匆过,年年成长志渐坚”。通过仿写学习诗人运用比喻表达人生哲理的方法。
写作应用
名句“人生如寓年年老,岁岁雕零人渐少”可用于感叹时光流逝、珍惜当下的作文中。例如写“珍惜时间”主题时,可引用此句论证人生短暂,应把握当下。也可用于表达对故友的怀念之情,增强文章的感染力。
关联知识图谱
苏轼同作者
本诗作者,北宋著名文学家,唐宋八大家之一。
冬至关联节气
诗题及首句提及的节气,是全诗的时间背景。

名句 CLASSIC LINES

人生如寓年年老,岁岁雕零人渐少
此句以寓所为喻,感叹人生短暂如寄旅,故交零落。语言质朴而哲理深刻。

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作者 POET

张嵲 1096-1148
南宋初期文学家、官员

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