岳祠送薛近贬官

枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。

迁客无辜祝史告,神明有喜女巫知。

遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。

度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感贬谪 · 送别
创作背景
创作背景
本诗作于唐代宗大历年间,当时诗人耿湋在华州公干,恰逢友人薛近无辜获罪被贬往岭南地区。诗人在华山下的西岳祠为友人饯行,有感于友人的不公遭遇与远行的艰险,创作了这首送别诗,未涉及其他无关生平事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝,定型于初唐,全盛于唐代。全诗共八句,每句七字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵有明确规范,是唐代文人最常用的诗歌体裁之一。本诗完全符合平起首句不入韵的七言律诗格律要求,是大历年间七言律诗的典型作品。
情感 · 解读
全诗核心情感分为四个层次:一是对友人薛近无辜遭贬的愤懑不平,二是对友人远赴岭南瘴疠之地的深切牵挂,三是送别时的怅惘惜别之情,四是期许神明护佑友人的美好祝愿。情感表达克制深沉,没有激烈的控诉,而是借景物委婉抒情,是唐代贬谪送别诗的典型情感范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
岳祠指西岳华山的祭祀祠庙白帝祠。贬官指官员被降职派往偏远地区任职。古逵指古代的交通大道。祝史是古代主持祭祀活动、向神明祷告的官员。桂浦指岭南地区的水滨,代指薛近被贬的目的地。衡阳指今湖南衡阳,古代传说大雁南飞至衡阳回雁峰就不再继续向南。岭指大庾岭,是唐代通往岭南的必经要道。南枝指向南的树枝,代指故乡方向的景物。
逐句白话释义
第一句写古老的松树和柏树生长在华山脚下,环境萧瑟清冷。第二句写西岳白帝祠坐落在古老的交通大道旁边,点明送别的地点。第三句写被贬的友人没有任何罪过,祝史在祭祀时向神明祷告友人平安。第四句写如果神明感受到大家的心意感到欢喜,负责祭祀的女巫会最先知晓。第五句写我远远想着友人要独自前往岭南的桂浦,空自离开熟悉的故土。第六句写友人走过衡阳之后,就连南飞的大雁都不会再跟着他往更南的地方走。第七句写友人度过大庾岭的时候,岭上的梅花反而朝向北方的故土方向开放。第八句写友人走远之后回头望去,再也看不见故乡方向的树的南枝。
核心主旨与内容概括
这首诗是唐代诗人耿湋在西岳祠送别被贬谪往岭南的友人薛近时创作的。全诗围绕送别的场景展开,先交代送别的地点环境,再写为友人祈福的活动,接着想象友人远行路上的孤寂艰险,最后以反常的梅花意象收尾。核心是表达诗人对友人无辜遭贬的愤懑不平,对友人远赴他乡的深切牵挂,以及送别时的怅惘不舍之情。全诗情感真挚,氛围凄清,是典型的唐代送别贬谪题材作品。
读写应用
基础诵读指导
诵读时每句七字按照“二二三”的节奏断句,比如“枯松/老柏/仙山下”。整体语速平缓,前两联语气庄重,交代送别的场景与祈福的内容。后两联语气放缓,带着惆怅的情感,读出对友人的牵挂与不舍。尾联最后两句语速稍慢,尾音适当拖长,烘托出怅惘的氛围。诵读时注意吐字清晰,情感不要过于外放,符合诗歌克制深沉的抒情特点。
基础句式仿写指导
可以仿写诗中“遥思...空去,远过...不随”的对仗句式,用来创作送别类的文字。首先前半句写对远行人的思念,后半句写远行人路途的遥远。比如仿写为“遥思蜀道人空去,远过巫峡猿不随”,用来表达送别友人前往四川的不舍之情。仿写时注意前后两句的对仗,词性相对,意境统一,符合送别主题的情感氛围。也可以仿写“度岭...向北,回看...南枝”的意象句式,用反常的景物烘托不舍之情。
核心名句写作应用
核心名句“度岭梅花翻向北,回看不见树南枝”适合用在送别、思乡、羁旅类的写作场景中。比如写送别亲友远赴国外留学或者工作时,可以引用这句诗,表达对亲友的不舍与牵挂,以及亲友对故土的眷恋之情。也可以用在写羁旅他乡的思乡主题文章中,用这句诗表达自己对故乡的思念,即使身处异乡,心也始终向着故乡的方向。应用时不需要改动原句,直接引用即可,能够增强文章的文学感染力。
关联知识图谱
《送杜少府之任蜀州》同主题
两首作品都属于唐代送别贬谪友人的七言诗,核心都是抒发送别友人前往外地任职的情感。前者风格凄清细腻,后者风格开阔豪迈,是唐代送别诗的两种典型风格。两者都被收录进历代唐诗选本,具有较高的文学地位。

名句 CLASSIC LINES

度岭梅花翻向北,回看不见树南枝
这句以反常的梅花向北开放的意象,烘托出远行人对北方故土的眷恋,也暗含诗人对友人的牵挂不舍。

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作者 POET

耿𣲗 生卒年不详,约公元763年前后在世
唐代诗人,大历十才子成员

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