读萧防遇仙传戏书一绝
华阳宫阙杳难寻，空有遗踪古到今。
不识萧郎仙去后，床头花酝共谁斟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感戏谑 · 讽刺
创作背景
题画与咏史结合
此诗为诗人阅读《萧防遇仙传》后的戏题之作。萧防遇仙是流传于宋代的神仙传说，诗人读后并未盲目信从，而是以戏谑的口吻进行重新审视，体现了宋代文人疑古惑经、理性务实的思潮。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝歌行，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是古典诗词中最为精炼的体裁之一。
情感 · 解读
诗人借萧防遇仙的传说，表达了对神仙之事虚无缥缈的怀疑态度。通过设想仙人离去后美酒无人共饮的世俗场景，以幽默调侃的笔触消解了遇仙传说的神秘感，体现了理性务实的情感基调。
基础解读 READING
语文核心知识
华阳
指华阳洞，道教圣地，传说中神仙居住的地方。在诗中代指萧防遇仙的神秘处所，营造出一种虚无缥缈的氛围。
萧郎
原指萧防，诗中借指传说中的主人公。在古诗中常作为对男子的美称，此处特指那位据说成仙而去的人。
全句释义
华阳宫阙深远幽秘难以寻觅，古往今来只留下空空的遗迹。不知道萧郎成仙离去之后，床头的花酿美酒还能和谁一起斟饮？
主旨概括
这首诗通过描写萧防遇仙传说的虚无，表达了诗人对神仙之事的怀疑。诗人用美酒无人共饮的细节，幽默地指出了成仙后的孤独，体现了人间生活比神仙世界更真实可贵的观点。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
华阳洞是道教“第八洞天”，位于江苏茅山。传说中这里是神仙居住的地方，有许多修道成仙的故事流传。诗人提到这里，是引用了具体的民俗传说背景。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调稍平，体现寻觅不得的怅惘；后两句语调上扬，特别是最后一句“共谁斟”要读出反问和调侃的语气，重读“谁”字，表现诗人的幽默感。
写作应用
“不识……后，……共谁……”这种句式可以用于表达对某人离去后的怀念或对某种结局的质疑。例如写朋友远行：“不识君行万里后，窗前明月共谁看。”
关联知识图谱
萧防遇仙传说历史关联
本诗为读《萧防遇仙传》后的读后感，直接取材于该传说故事。
名句 CLASSIC LINES
不识萧郎仙去后，床头花酝共谁斟
此二句为全诗核心名句，以反诘语气收束全篇。诗人不问成仙后的逍遥，反问床头美酒谁人共饮，将超凡脱俗的仙话拉回人间烟火，构思新颖，耐人寻味，常被用于表达对传说故事的独特见解。
标签 TAGS
作者 POET
欧阳澈 1091/1097-1127
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