五言杂兴七首 其三

圣门出嵩岱,领略千丘岑。

久矣暖姝子,蠹鱼槁书林。

曾参一唯后,旷古沈此音。

愿君同钻仰,满我初地心。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝学
创作背景
创作背景
此诗为宋代诗人所作的组诗《五言杂兴》之一。宋代儒学复兴,理学兴起,学者们注重义理阐发与道统传承。诗人针对当时部分文人沉迷于辞章训诂、忽略圣贤大义的现象,借诗以此表达对正统儒学心法失传的焦虑,并劝勉学者应透过文字追寻圣贤本心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,至宋代仍为文人抒发议论、阐述哲理的重要载体。该体裁篇幅短小精悍,适宜承载理趣与思辨内容。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重恳切,核心在于劝勉后学潜心圣贤之道。诗人批评了当时学界支离破碎、皓首穷经的弊端,推崇曾参领悟孔子之道的心法,表达了对正统儒学精神失传的忧虑,以及渴望后辈能共同钻研、复兴圣学的殷切期望。

基础解读 READING

语文核心知识
圣门
指孔子的学派或儒家学派。诗中用来指代正统的儒家学术源头,具有崇高的地位。
嵩岱
指嵩山和泰山。诗中用来比喻儒家学派的高大与崇高,如同高山一样令人仰止。
蠹鱼
一种蛀蚀书籍的小虫。诗中用来比喻那些死读书、不知变通、只知啃食书本知识的书呆子。
诗句释义
孔子的学派像嵩山和泰山一样高大,可以领略千山万壑的风景。长久以来那些自满的人,像蛀书虫一样枯槁在书林之中。曾参在回答“唯”之后,这种领悟圣道的声音千古以来已经沉寂了。希望你和我一起钻研仰望,来圆满我最初的向道之心。
核心主旨
这首诗主要是在劝学。诗人认为真正的学问应该像高山一样博大,而不是像蛀虫一样死读书。他希望人们能像古代的曾参一样,真正领悟圣贤的道理,不要让这种好的传统失传。
跨学科 · 是什么
嵩山与泰山地理学
嵩山位于河南,泰山位于山东,都是中国著名的“五岳”名山。诗中用这两座山来比喻儒家学派的地位崇高,就像高山一样巍峨。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时,前两句要读出一种宏大的气势,体现“嵩岱”的高峻。中间提到“蠹鱼”时,语气可以稍微低沉、带有批评的意味。最后两句是劝勉,要读得诚恳、有力,表达出对传承学问的渴望。
句式仿写
可以模仿“圣门出嵩岱,领略千丘岑”的句式,用高山大河来比喻某种伟大的精神或成就。例如:“书山出才俊,领略万古情”。注意要运用比喻的手法。
写作应用
在写关于“读书方法”、“治学态度”或“传承文化”的作文时,可以引用“曾参一唯后,旷古沈此音”这句诗,用来说明学习不能只停留在书本表面,要领悟精神实质,追求真知灼见。
关联知识图谱
曾子人物关联|历史关联
诗中“曾参一唯后”引用了曾子领悟孔子之道的历史典故,他是孔子学说的主要继承者之一。

名句 CLASSIC LINES

曾参一唯后,旷古沈此音
此联运用曾参“唯”之典故,高度概括了儒家心法传承的关键时刻。诗人感叹自曾参领悟孔子“吾道一以贯之”的精髓后,这种直指人心的领悟在千古以来已沉寂无闻。诗句对仗工整,意境深远,具有强烈的警世意义。

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作者 POET

朱松 1097年-1143年
北宋末南宋初官员、文学家,理学家朱熹之父

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