侏儒
侏儒饱官粟，适市行勃窣。
但知随众笑，了不见优拙。
暮归遭客问，闵默羞𫜬舌。
心知续凫悲，慎莫尤造物。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感讽刺
创作背景
贞元十九年旱灾背景
此诗作于唐德宗贞元十九年（803年）。当时关中地区大旱，百姓饥荒，而京兆尹李实却粉饰太平，谎报丰收。韩愈时任监察御史，上书《御史台上论天旱人饥状》揭露实情，反遭谗害被贬阳山令。本诗即创作于这一政治背景之下，借侏儒之讽抒发愤懑。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，全诗共十句，每句五字，不讲究平仄对仗，押入声韵。五言古诗源于汉代，至唐代依然盛行，形式灵活自由，适合叙事与议论相结合的内容表达。此体裁在文学史上具有重要地位，是唐代诗人表达社会现实与个人感悟的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为讽刺与自省交织。诗人借侏儒形象讽刺那些尸位素餐、随波逐流的官员，同时通过结尾的反思，流露出对自身命运的无奈与对造物主的敬畏。情感层次由外在的社会批判转向内在的生命哲学思考，体现了诗人深沉的忧患意识。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
「侏儒」指身材矮小的人，诗中隐喻无能的官员。「勃窣」形容行走缓慢摇摆的样子。「优拙」指优劣或笨拙。「闵默」意为忧郁不语。「𫜬舌」指咬舌，形容羞愧难言的样子。「续凫」引用《庄子》典故，指截长补短。「造物」指创造万物的上天或自然。
逐句白话释义
身材矮小的侏儒吃着官府的粮食，在集市上行走时步态摇摆。他只知道跟随众人哄笑，完全意识不到自己的笨拙。傍晚回家遇到客人询问，他沉默不语，羞愧得咬着舌头。心里明白这是截长补短的悲哀，千万不要去埋怨造物主的不公。
核心主旨概括
这首诗通过描写侏儒饱食终日、不知羞耻的形象，讽刺了当时官场中那些占据职位却无才无德、随波逐流的官员。诗人借侏儒的遭遇，表达了对自身处境的感慨，并劝诫人们要顺应自然本性，不要怨天尤人。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
唐代设有「侏儒」作为优伶或特殊侍从，有时由地方进贡。诗中提到「饱官粟」，反映了当时官府供养闲散人员的制度，这为理解诗歌的讽刺对象提供了历史依据。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应注意五言诗的「二三」节奏。前四句描写侏儒丑态，语调可稍带讽刺与轻快；后两句转入沉思，语调需转为凝重缓慢。特别是「慎莫尤造物」一句，要读出劝诫与深沉的意味。
句式仿写指导
可以模仿「但知……，了不……」的句式进行写作。例如：「但知贪玩乐，了不思进取」。这种句式通过对比，能够鲜明地刻画出人物或事物的某种特性，增强表达效果。
写作应用场景
「心知续凫悲，慎莫尤造物」可用于关于命运、挫折、心态调整的写作中。当论述面对无法改变的客观条件时应保持平和心态，或批评违背规律的人为干预时，引用此句可增加文章的哲理深度。
关联知识图谱
韩愈同作者
本诗作者，唐代古文运动领袖，主张文以载道，诗歌风格奇崛。
名句 CLASSIC LINES
心知续凫悲，慎莫尤造物
此二句为全诗核心名句，引用《庄子》典故，表达了对命运安排的深刻认知。意指截长续短违背自然本性，劝诫人们不要怨怪造物主的不公。这两句诗将讽刺升华为哲理思考，体现了韩愈诗歌好议论、重哲理的艺术特色，对后世理趣诗有一定影响。
标签 TAGS
作者 POET
朱松 1097年-1143年
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