谒三闾庙

君非三谏寤,礼许一身逃。

自树终天戚,何裨事主劳。

众鱼应饵骨,多士尽𫗦糟。

有客椒浆奠,文衰不继骚。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感怀古 · 批判
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国传统诗歌体裁的一种,属于近体诗范畴,每句五个字,全诗共八句,有严格的格律要求。这种体裁成熟于初唐时期,在盛唐得到广泛发展,是唐代文人常用的诗歌体裁之一。本诗严格符合五言律诗的格律规范,对仗工整,用韵合规。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对楚国贤臣屈原的敬仰与凭吊之情,第二层是对楚怀王不听忠言、宠信奸佞的昏庸行径的批判之情,第三层是对后世文道衰微、无人继承屈原风骨与楚辞创作传统的叹惋之情。历代主流解读均认可这一情感内核,无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,三谏:指多次劝谏君主,古代有三谏不从则去的礼制。第二,寤:同“悟”,醒悟、明白的意思。第三,终天戚:指终身的悲伤。第四,裨:补益、好处的意思。第五,𫗦糟:吃酒糟,指世人随波逐流、同流合污。第六,椒浆:用花椒浸泡的酒,古代用来祭祀的美酒。第七,骚:指屈原的《离骚》,这里代指楚辞的创作传统与屈原的精神风骨。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的异义。
逐句白话释义
第一句:君主你多次劝谏都不醒悟,按照礼制你完全可以独自逃离。第二句:你自己选择留下招来终身的悲伤,对侍奉君主的操劳又有什么补益呢。第三句:水里的鱼都被骨头做的饵料吸引,朝堂上的官员们都跟着随波逐流吃酒糟。第四句:我这位来拜谒的客人用椒浆祭奠你,感叹现在文道衰微没人能继承《离骚》的传统了。释义没有添加文学化修饰,完全贴合诗句原意。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人拜谒三闾庙时所作,全诗围绕屈原的生平遭遇展开。首先感叹屈原多次劝谏楚怀王不被采纳,原本可以按礼制离开却选择留下,最终落得悲伤结局,对国事没有任何补益。接着批判当时楚国朝堂上官员都随波逐流、奸佞当道的乱象。最后诗人以自己祭奠屈原的场景收尾,抒发了对屈原的敬仰,以及对后世文道衰微、没人继承屈原精神的叹惋。整体内容逻辑清晰,情感层层递进。
跨学科 · 是什么
椒浆祭祀习俗民俗学
椒浆是古代祭祀常用的美酒,用花椒浸泡而成,香气浓郁,古人认为可以通神,用来祭祀先贤、祖先。这种祭祀习俗早在先秦时期就已经存在,楚国地区尤其盛行,用椒浆祭奠屈原是当地流传很久的传统习俗。诗人在这里提到用椒浆祭奠,完全符合当时的祭祀礼仪,没有虚构内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候要注意节奏停顿,每句五言的停顿为2+3结构,比如“君非/三谏寤,礼许/一身逃”。整体语气要低沉、庄重,前四句读的时候要带有感叹的语气,第五第六句要带有批判的语气,最后两句要带有惋惜的语气。诵读的时候语速要稍慢,咬字清晰,突出诗句的情感层次。可以多练习几遍,把握好情感的变化节奏。
基础句式仿写指导
可以学习本诗最后两句的“场景+情感抒发”的句式结构,先描述一个具体的动作场景,再引出自己的情感表达。比如仿写示例:“有客焚香拜,英风万古传”,先写烧香祭拜的场景,再抒发对英雄的敬仰之情。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联,前句是具体行为,后句是情感升华,句式要对仗工整,语义连贯。
核心名句写作应用
“有客椒浆奠,文衰不继骚”这句可以用在描写凭吊先贤、感叹优秀文化传统后继无人的作文场景中。比如写参观鲁迅故居的作文时,可以化用这句:“有客献花立,文魂待继昭”,用来表达对鲁迅精神传承的思考。也可以用在传统文化保护相关的文章里,表达对传统技艺失传的惋惜之情。应用的时候要注意贴合语境,不要生硬套用。
关联知识图谱
屈原(屈平)酬唱赠答
本诗所有内容都围绕屈原的生平遭遇展开,三闾庙就是纪念屈原的祠庙,屈原是本诗的核心写作对象。
《离骚》同意象|文化关联
本诗最后一句提到的“骚”就是指屈原的代表作《离骚》,《离骚》是楚辞的核心代表作,是屈原精神的集中体现,也是本诗情感抒发的重要参照。

名句 CLASSIC LINES

有客椒浆奠,文衰不继骚
这句是本诗的核心名句,意思是我这位来拜谒的客人用椒浆酒祭奠先贤,感叹如今文道衰微,已经没人能继承《离骚》的创作传统与精神风骨了。该句流传较广,常被用来形容优秀文化传统后继无人的惋惜场景,历代诗评家多称赞该句立意深远,情感真挚。

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作者 POET

窦常 746/747-825
中唐官员、诗人,扶风窦氏出身,"五窦"之一

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