送求道人永福谒同参二首 其一
枯木岩头鸿雁行，十年离别话偏长。
归时裹里日溪橘，应作雪峰薝卜香。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感惜别
创作背景
禅林酬赠
此诗为释慧空赠予即将前往福州永福县参学的求道人之作。宋代禅宗兴盛，云门宗雪峰义存法系影响深远，诗人作为方外之人，以此诗勉励后学前往雪峰道场参谒同参道友，体现了禅门“行脚参方”的传统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句，每句七字。讲究声律对仗，具有格律严整、语言凝练的特点。在宋代诗坛，七言绝句是文人酬唱赠答、抒发情感的重要载体。
情感 · 解读
诗中蕴含着深厚的惜别之情与对友人的殷切期望。既有对十年离别时光的感慨，又有对友人求法访道的支持。情感真挚深沉，体现了宋代禅林文人之间重道义、惜情谊的精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
鸿雁行
“鸿雁行”本指大雁飞行的行列，古人常用大雁飞行有序来比喻兄弟或友人的行列。这里用来比喻诗人与求道人像大雁一样聚在一起，表达了对友情的珍重。这个词语读起来很有画面感，让人联想到大雁在天空飞翔的样子。
薝卜
“薝卜”是梵语的音译，指的是栀子花。在佛教文化中，栀子花被认为是一种神圣的花朵，象征着清净和佛法。诗人在这里提到“薝卜香”，是想象友人学成归来时，身上带着像栀子花一样的香气，也就是带着佛法的智慧。
诗句白话释义
我们像落在枯木岩头的大雁一样相聚，离别十年了，要说的话特别多，怎么也说不完。等你回来的时候，行囊里裹着永福日溪的橘子，那橘子的香气应该会变成雪峰道场栀子花的香味。
核心主旨
这首诗写的是诗人送别一位要去永福参学的朋友。诗人用大雁聚会来比喻难得的重逢，又用橘子和栀子花香来比喻朋友学佛的成果。全诗表达了对朋友的深厚情谊，以及希望朋友学有所成的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
雪峰山地理地理学
诗中提到的“雪峰”是雪峰山，位于现在的福建省福州市闽侯县。这座山因为唐代高僧义存禅师在这里开山建寺而闻名，是佛教禅宗的重要圣地。那里山势高峻，风景优美，适合修行。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，前两句要读出久别重逢的深情，语速稍慢，“话偏长”三字要读得舒缓。后两句充满了想象和祝福，语调可以轻快一些，“应作”二字要读出肯定的语气，表达对朋友的信心。
句式仿写
我们可以模仿“归时裹里……，应作……”这个句式来造句。比如写朋友旅游回来：“归时裹里泰山石，应作登顶壮志豪。”或者写同学毕业：“别时囊中三寸笔，应作锦绣文章才。”这种句式通过想象未来的情景，表达美好的祝愿。
写作应用
“枯木岩头鸿雁行”这句诗可以用来形容老朋友难得的重逢，或者形容团队像大雁一样团结。在写关于友谊、重逢、团队合作的作文时，引用这句诗可以增加文采，让文章更有古典韵味。
关联知识图谱
作者创作主体
本诗作者为宋代僧人释慧空，属禅宗云门宗法系，诗风清奇，多以此类赠答诗传世。
历史人物人物关联
诗中“雪峰”指雪峰义存禅师，是禅宗云门宗的祖师，求道人前往之地即其道场。
名句 CLASSIC LINES
归时裹里日溪橘，应作雪峰薝卜香
此二句想象友人归来的情景，以“日溪橘”之实指代地方风物，以“薝卜香”之隐喻象征佛法成就。构思新颖，将日常风物提升至佛法象征的高度，极具禅门机锋与文学美感。
标签 TAGS
作者 POET
朱松 1097年-1143年
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