郑德予同游桃花山次韵 其一
江村卜筑路斜斜，模写癯仙四壁家。
闻道读书忘肉味，不缘避世宿桃花。
青山自作千年调，白眼空惊一望赊。
欲买鸡豚投近社，烟蓑雨笠寄生涯。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
次韵唱和
本诗为诗人与友人郑德予同游桃花山时的次韵唱和之作。次韵是和诗中限制最严的一种方式，要求依循原诗韵脚及其先后次序。诗题表明此次游历为文人雅集，创作动因在于借景抒怀、以诗会友，通过描绘桃花山的自然风光与友人的隐居生活，展现诗人对高洁品格的追求与对隐逸文化的认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于南朝齐永明体，定型于初唐，讲究声律对仗。全诗八句五十六字，分首联、颔联、颈联、尾联，中间两联要求严格对仗。七言律诗是宋代文人最常用的诗歌体裁之一，能充分展现诗人的炼字功夫与章法结构，在文学史上具有极高的文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为向往归隐田园、追求精神自由的闲适情怀。诗人通过描绘江村幽居环境与桃花山胜景，表达了对陶渊明式隐逸生活的仰慕。情感层次由表及里，从对友人居所的清贫赞赏，深入到对读书治学的精神共鸣，最终升华为摆脱世俗羁绊、寄情山水的旷达心境，体现了宋代士大夫普遍存在的吏隐情结。
基础解读 READING
语文核心知识
卜筑
词语本义为选择居所并建造房屋。卜指占卜择地，筑指修筑房屋。在古诗文中常用来表达择地隐居的意愿。本诗中用以形容友人在江村择地而居，营造出一种安贫乐道的氛围。此词源于《左传》，后成为隐逸文化的常用词汇。
癯仙
词语字面意为清瘦的仙人。癯意为瘦，仙指超脱世俗的人。此处用以代指友人郑德予，赞美其清瘦的容貌与超凡脱俗的气质。同时也可能暗用林逋（梅妻鹤子）的典故，喻指友人有高士之风。这一称呼体现了诗人对友人的推崇。
首联释义
江边小村选择了一处居所，路途蜿蜒倾斜。友人像清瘦的仙人一样，家中四壁空空，生活清贫。这两句诗点明了地点与环境，勾勒出一幅幽静、简朴的隐居图景。
颔联释义
听说友人读书专注到了忘记肉味的程度。他并不是为了逃避世俗才住在桃花山，而是真心向往这里的清幽。这里化用了《论语》中孔子闻韶乐三月不知肉味的典故。
颈联释义
青山自然而然地谱写出千年的格调。世人投来白眼也只是徒劳地惊叹目光的遥远。诗人借青山自喻，表达了坚守自我、不畏世俗眼光的高傲态度。
尾联释义
想要买些鸡和猪参加附近的社日祭祀活动。披着蓑衣戴着斗笠，在烟雨中寄托余生。这两句描绘了诗人向往的田园生活场景，充满了生活气息。
核心主旨
全诗通过描写友人清贫幽雅的隐居环境和读书忘食的精神状态，表达了诗人对隐逸生活的向往和对高洁品格的赞赏。诗人以青山自比，展现了超脱世俗、坚守自我的精神追求，同时也流露出对田园生活的热爱。
跨学科 · 是什么
江村地理地理学
诗中提到的江村指临江的村落。这种地理环境通常具有水源丰富、交通便利、环境清幽的特点。在古代农业社会，江村往往是文人隐居的理想场所，既可享受田园之乐，又便于水路出行。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言律诗，诵读节奏多为二二三式。首联江村/卜筑/路斜斜，语调平缓。颔联闻道/读书/忘肉味，重读忘肉味以示强调。颈联青山/自作/千年调，需读出苍劲豪迈之气。尾联欲买/鸡豚/投近社，语调轻快，表现归隐之乐。
句式仿写
可仿写青山自作千年调这一句式，运用拟人手法赋予自然景物以人格。例如：绿水长吟万古情。仿写时需注意主谓结构的搭配，以及形容词与名词的组合，力求意境深远。
写作应用
名句青山自作千年调可用于描写自然景观的永恒与坚守，也可用于表达个人不随波逐流的志向。在写作中，可引用此句来论证坚守初心、保持本色的重要性，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明《桃花源记》同主题|同典故
本诗宿桃花与不缘避世直接化用陶渊明桃花源避世隐居的典故，构建了隐逸文化的互文关系。
名句 CLASSIC LINES
青山自作千年调，白眼空惊一望赊
此联为全诗核心名句，运用拟人与用典手法，将青山人格化，赋予其千古长存的气度。白眼典出魏晋阮籍，表达对世俗的轻蔑。诗句意为青山自有其千年不变的格调，而世人以白眼相看不过是徒劳的惊诧，反衬出诗人超脱世俗、孤芳自赏的精神境界。此联对仗工整，意境深远，是宋诗理趣与抒情结合的典范。
标签 TAGS
作者 POET
朱槔
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