葵道人之三山
君家双峰下，祝发事香火。
岂无远游志，困此万山裹。
坐阅腰包中，未接话已堕。
翩然问知津，九仙入风柁。
冥冥荔枝浦，华屋纷砐硪。
邂逅傥逢渠，周旋宁作我。
闭门造车语，虽陋佛所可。
他年笑相视，此计无乃左。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感勉励 · 惜别
创作背景
送别之作
此诗为朱熹送别一位法号“葵”的僧人前往三山（今福建福州）而作。朱熹早年潜心佛学，后转向儒学，诗中反映了其与方外友人的交往及思想转变期的复杂心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，至唐代依然盛行，适合叙事与抒情。此体语言质朴自然，便于表达深沉的思想情感。
情感 · 解读
诗中既有对友人远游求道的理解与支持，也流露出对世俗修行的反思。情感基调由困顿转向豁达，体现了诗人对友情的珍视和对佛理的独特见解。
基础解读 READING
语文核心知识
祝发
“祝发”意为削去头发，指代出家为僧。这是古代对僧人剃度仪式的特定称呼，表明了友人的身份。诗中用此词点明了葵道人作为修行者的身份特征。
诗句释义
你住在双峰山下，剃度出家侍奉香火。难道没有远游的志向吗？只是被困在这万山之中。看着腰包，话还没说机会就错过了。潇洒地问路，九仙山的风帆已动。昏暗的荔枝林边，华美的房屋纷繁错落。如果偶然遇到他，周旋之中宁作自我。闭门造车的话虽然浅陋，但也符合佛理。将来笑着相见，这个打算也许不太高明。
核心主旨
这首诗是朱熹送别僧人朋友去三山的作品。诗人理解朋友想要走出大山远游的心情，鼓励他勇敢出行。同时也表达了对修行方式的看法，认为只要符合道理，即使简单的想法也是可取的。
跨学科 · 是什么
三山地理地理学
“三山”是福州的别称，因城内有于山、乌石山、屏山三山鼎立而得名。福州盛产荔枝，气候温暖湿润。诗中提到的荔枝浦点出了福州的地理特产。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏，多为“二三”结构。前四句语调稍显压抑，表现困顿之感；中间几句语调转为轻快，表现远游的期待；最后几句语调舒缓，富有哲理。
句式仿写
可仿写“岂无……志，困此……”的句式，表达虽有志向却受环境限制的矛盾心理。例如：“岂无登高志，困此书山里”。这种句式对比强烈，情感鲜明。
名句应用
“闭门造车语，虽陋佛所可”可用于表达“只要符合实际/真理，即使不被理解或看似简陋也是可取的”这一观点。在写作中可用于论证“实践出真知”或“坚持自我”的主题。
关联知识图谱
理学家同作者
朱熹，字元晦，号晦庵，南宋著名理学家、诗人，儒学集大成者。
名句 CLASSIC LINES
闭门造车语，虽陋佛所可
此句化用禅宗公案，意指只要符合真理，即使看似孤陋寡闻的言论也是可取的。体现了朱熹对“闭门造车”这一成语的早期引申应用，富有哲理意味。
标签 TAGS
作者 POET
朱槔
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