教外单传佛祖机,本来无悟亦无迷。

浮云散尽青天在,日出东方夜落西。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅悟心得
此诗为宋代禅僧释守净所作,具体创作年代不详,系其开悟后表述心得的偈颂。诗中借‘浮云散尽’比喻烦恼断除,‘青天’比喻本心显现,反映了宋代禅宗主张‘平常心是道’的修行风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁,源于梵语偈陀,形式上虽似古典诗歌,但重在以此表达佛理禅机。本诗属于七言绝句形式的禅偈,语言通俗质朴,不尚雕琢,旨在直指人心,具有鲜明的禅宗语录体风格。
情感 · 解读
本诗核心情感为顿悟后的解脱与自在,表达了禅宗‘明心见性’的宗教体验。诗人通过阐述‘无悟无迷’的中道义理,展现了超越二元对立的清净心境,情感基调由迷惘转向澄明,最终归于自然平常。

基础解读 READING

语文核心知识
教外单传
‘教’指佛教经典文字,‘教外单传’指禅宗不立文字、不依经教,而是以心传心的独特传承方式。这是禅宗区别于其他佛教宗派的核心标志,强调佛法的真谛无法完全通过语言文字来传达,只能靠师徒之间的心灵契合来感悟。
此处指‘佛祖机’,意为佛法的关键枢纽或心要,也含有机关、枢机之意。在禅宗语境中,常指代那些能够触发学人开悟的关键契机或祖师西来意,是极其微妙且难以言传的核心真理。
全诗白话释义
禅宗的宗旨在于教典之外单独传授佛祖的心印,众生本来的心性其实既没有所谓的开悟,也没有所谓的沉迷。就像浮云飘散殆尽后青天自然显现一样,太阳从东方升起又在西边落下,这一切都是自然而然的事情。
核心主旨
本诗旨在阐述禅宗‘明心见性’的主旨,指出人的本心如同青天,烦恼如同浮云。浮云虽能遮蔽青天,但青天本自存在;同理,烦恼虽起,佛性不减。诗人告诉我们要放下对‘迷’与‘悟’的执着,回归自然平常的生活状态。
跨学科 · 是什么
日出东方夜落西天文学
诗句描述了太阳‘东升西落’的自然现象。从科学角度看,这是由于地球在自转的同时围绕太阳公转,且地球自转方向是自西向东,因此我们在地球上看太阳,它总是从东方升起,在西方落下。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持心境平和,语速适中。前两句‘教外单传佛祖机,本来无悟亦无迷’宜读得沉稳有力,体现定力;后两句‘浮云散尽青天在,日出东方夜落西’语调可稍显轻快明朗,展现豁然开朗的意境。
句式仿写
可仿照‘浮云散尽青天在’这一句式进行写作练习,采用‘喻体+动词+结果+本体’的结构。例如:‘迷雾消散真容显’、‘暴雨停歇彩虹出’,通过自然景象的描写来隐喻某种状态的改变或真相的显露。
写作应用
‘浮云散尽青天在’一句常用于写作中描写豁然开朗的心境或真相大白的时刻。例如在记叙文中描写解开误会后的心情:‘听完他的解释,我心中的阴霾一扫而空,正如浮云散尽青天在,一切都变得明朗起来。’
关联知识图谱
禅宗同流派
本诗体裁为禅偈,核心思想阐述禅宗‘教外别传’的宗旨。
释守净同作者
本诗作者为宋代禅僧释守净。

名句 CLASSIC LINES

浮云散尽青天在
此句形象地描绘了拨开迷雾见本心的境界,是禅宗‘明心见性’的经典文学表达。后世常以此句比喻真相大白或胸怀坦荡,具有极高的文化认知度,常被引用于文学创作与日常语境中。

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作者 POET

张浚 1097-1164
南宋政治家、军事家、诗人,官至右仆射同中书门下平章事,封魏国公

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