送郑公绩赴试金陵 其七

我缾无储粟,世累如缀缨。

读书寡见功,一饱不可营。

鳞差四百指,习惯啼饥声。

天岂私贫我,客气略已平。

安能事计然,且复师渊明。

傥有故人问,但如诗所称。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道
创作背景
送别抒怀
此诗为南宋诗人韩元吉送别友人郑公绩赴金陵应试时所作。诗人借送别之机,自陈家世贫寒与坚守气节的志向,既是对友人的坦诚相告,也是自我心志的抒发。创作背景体现了宋代士大夫在生活困顿中依然坚守儒家道义与隐逸精神的时代风貌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,是陶渊明等田园诗人常用的体裁。该体裁便于叙事抒情,语言质朴自然,适合表达诗人真挚深沉的情感。
情感 · 解读
全诗情感核心为安贫乐道,展现了诗人面对贫困生活的坦然与坚守。诗人虽家境贫寒、儿女众多,却不怨天尤人,而是以陶渊明为榜样,拒绝了功利性的谋生手段,表现出文人坚守节操、不向世俗妥协的高洁志趣。

基础解读 READING

语文核心知识
同“瓶”,古代指陶制的容器,这里指储存粮食的器具。诗中说“缾无储粟”,形象地描绘了家中断粮、生活困顿的窘迫景象。这个字在古诗中常用来代指家境贫寒,是诗人自况生活艰难的典型意象。
四百指
指四十个人。古代一人十指,四百指即四十人。这里运用借代的修辞手法,形象地说明诗人家庭成员众多,人口负担沉重,这也是导致家庭贫困的重要原因,读来令人感到生活的沉重压力。
诗句释义
我家的瓶子里没有储存的粮食,世俗的牵累就像帽带一样缠绕着我。读书很少见到功效,想要谋求一顿饱饭都很难。四十个家人排列成行,都已经习惯了饥饿啼哭的声音。上天难道是特意让我贫穷吗?我的傲气已经差不多磨平了。我怎么能去效法计然经商致富呢?姑且还是向陶渊明学习吧。如果故人来询问我的近况,就像这首诗里说的这样告诉他们。
核心主旨
这首诗通过描写自己家境贫寒、儿女众多且经常挨饿的困境,表达了诗人对生活艰辛的无奈。但诗人并没有因此放弃原则,而是选择效法陶渊明,坚守文人的清高与气节,不愿为了富贵而同流合污,体现了安贫乐道的精神。
跨学科 · 是什么
陶渊明
东晋著名诗人,名潜,字渊明。他因不愿“为五斗米折腰”而辞官归隐,过着“采菊东篱下”的田园生活。他是中国古代安贫乐道、坚守气节的典型代表,其人品和诗风对后世文人影响极大,是本诗诗人效法的榜样。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调要低沉、缓慢,读出生活的沉重感。中间“天岂私贫我”一句要读出反问的语气,“客气略已平”则要读出无奈后的平静。最后两句“安能事计然,且复师渊明”要读得坚定有力,表现出诗人的志向。
句式仿写
可以模仿“安能……且复……”的句式进行仿写,表达在两难选择中的坚定立场。例如:“安能随波逐流,且复坚守初心”、“安能趋炎附势,且复独善其身”。这种句式通过反问与肯定的结合,能够有力地表达作者的决心。
写作应用
“安能事计然,且复师渊明”这两句诗可用于写作中表达坚守节操、不慕名利主题的段落。例如在谈论“选择”、“气节”、“淡泊”等话题时,引用此联可以增强文章的文化底蕴,有力地论证在物质诱惑面前保持精神独立的重要性。
关联知识图谱
陶渊明同典故|人物关联
诗人明确表示要效法陶渊明的安贫乐道精神,二者精神内核高度一致。

名句 CLASSIC LINES

安能事计然,且复师渊明
这两句是全诗的“诗眼”,集中体现了诗人的人生选择。诗人明确表示不愿效法计然之策去追逐财富,而宁愿师法陶渊明的安贫乐道。此联对仗工整,用典贴切,鲜明地表达了诗人重义轻利、坚守节操的价值取向,是宋诗议论化、散文化的典型体现。

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作者 POET

朱翌 1097-1167
南宋初文官、诗人、笔记作家

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