谢邕倅寄佛面杖
自得闲居乐，欣闻隠具来。
杖头观佛面，掌内化龙才。
行变黄金色，依然满月开。
从今不妄出，留上妙高台。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 闲适
创作背景
友人馈赠
此诗为刘挚晚年闲居时所作。题中“谢邕倅”指感谢邕州（今广西南宁）通判（倅）寄赠礼物。诗人因政治生涯波折，晚年退居家中，友人寄来佛面杖，诗人感怀友情并借物抒怀，表达了对隐居生活的满足与对友人的答谢。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗兴起于初唐，至盛唐已臻成熟，是唐代文人展示才学、抒发情怀的重要载体，在文学史上具有典范地位。
情感 · 解读
诗中核心情感为闲适恬淡，展现了诗人远离官场纷扰、享受隐居生活的宁静心境。通过对佛面杖的赏玩，流露出对友情的珍视与对佛教文化的敬仰，情感层次由个人的生活之乐升华至精神层面的超然物外。
基础解读 READING
语文核心知识
隐具
“隐具”指隐士所用的器具。在这里特指友人寄来的“佛面杖”。诗人用这个词点明了这件物品的性质，它不是普通的拐杖，而是陪伴隐居生活的特殊用具，带有清雅脱俗的意味。
逐句释义
自己享受着闲居的快乐，很高兴听到隐士用的手杖寄来了。手杖头上雕刻着佛的面容，握在手中仿佛拥有化龙的才华。行走时手杖似乎闪着金光，顶端的佛面像满月一样盛开。从今以后它不会随意外出，要留在高台上好好珍藏。
咏物抒怀
这首诗通过描写朋友赠送的佛面杖，表达了诗人对闲适隐居生活的喜爱。诗人不仅赞美了手杖的精美，更把它当作一种精神寄托，决定好好珍藏，不再让它随意外出，体现了诗人珍惜友情、安于现状的心境。
跨学科 · 是什么
竹木材质植物学
诗中提到的“杖”通常由竹子或木头制成。古代的手杖不仅是老人的助行工具，也是文人雅士的随身饰物。竹杖因其轻便、坚韧且象征气节，深受隐士喜爱。这根佛面杖可能就是一根经过精心雕刻的竹杖。
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读写应用
诵读节奏
诵读五言律诗时，通常采用“二三”节奏。例如第一句“自得/闲居乐”，要在“自得”后稍作停顿，重读“乐”字，读出轻松愉悦的感觉。第四句“依然/满月开”要在“依然”后停顿，语气舒缓，展现画面的美感。
句式仿写
可以模仿“杖头观佛面，掌内化龙才”这一联进行仿写。原句结构为“名词+动词+名词短语”，上下句对仗工整。例如：“笔尖书壮志，纸上走龙蛇”或“窗前观明月，梦中遇故人”，练习对仗修辞的运用。
写作应用
“自得闲居乐”这句诗可以应用在描写退休生活、假期居家或向往宁静生活的作文中。例如写“爷爷退休后，养花种草，真正体会到了‘自得闲居乐’的趣味”，用来形容一种自在、满足的生活状态。
关联知识图谱
北宋宰相同作者
刘挚是北宋时期著名的政治家、文学家，曾任宰相，因党争被贬，晚年生活与其诗作情感基调密切相关。
名句 CLASSIC LINES
杖头观佛面，掌内化龙才
此联为全诗核心名句，对仗极其工整。上句写手杖顶端雕刻佛面，形象逼真；下句用竹杖化龙的典故，既赞美手杖材质非凡，又暗喻友人才干卓越。诗句将实用器物赋予了深厚的宗教色彩与人文寓意，历来为评家所称道。
标签 TAGS
作者 POET
朱翌 1097-1167
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