梅花
姑射山头冰雪仙，人间一见便丰年。
却应羞死琴台女，不得乃翁分一钱。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感托物言志
创作背景
咏物言志
此诗具体创作年份虽难确考，但学界公认为王安石晚年罢相隐居金陵时期所作。诗人借梅花自喻，通过对其高洁形象的描绘，寄托了自己坚持变法理想、不随波逐流的政治操守。诗中“琴台女”之典，影射当时朝中趋炎附势之徒，表达了诗人对世俗权贵的蔑视。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。七言绝句源于六朝歌行体，定型于唐代，是古典诗歌中格律严谨、篇幅短小精炼的代表体裁。此体要求平仄协调、押韵严格，讲究起承转合的章法结构。七言绝句在宋代诗坛尤为盛行，王安石便以此体裁创作了大量脍炙人口的佳作。
情感 · 解读
诗人通过赞美梅花的冰清玉洁，将其比作天上的神仙，同时以琴台女的世俗富贵作比，反衬梅花的高洁品格。全诗情感基调既有对梅花超凡脱俗气质的极力推崇，也隐含着对世俗虚荣的批判与鄙弃，体现了诗人孤高傲世的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
姑射
“姑射”读音为gū yè，指姑射山，位于今山西省临汾市境内。在《庄子》典故中，姑射山是神女居住的地方。诗中用此地名代指梅花生长的环境，暗示梅花如同住在山中的神仙一样，具有超凡脱俗、冰清玉洁的气质，生长环境极其高雅圣洁。
琴台女
“琴台女”指汉代才女卓文君。相传卓文君与司马相如私奔后，曾在成都当垆卖酒，后人纪念其事迹建有琴台。诗中借卓文君这一历史人物，代指那些拥有世俗富贵和才貌，但缺乏梅花般高洁品格的人。诗人认为在梅花面前，卓文君也应感到羞愧。
全句释义
梅花就像姑射山上的冰雪神仙一样纯洁，人们只要见到它，就预示着来年是个丰收年。相比之下，那个曾在琴台当垆卖酒的卓文君应该羞愧而死，因为她虽然得到了爱情和富贵，却分文没能从父亲那里得到，无法拥有梅花这般纯粹的高洁品格。
核心主旨
这首诗通过赞美梅花，表达了诗人对高洁品格的追求。诗人认为梅花不仅外表美丽，更重要的是它拥有超凡脱俗的精神气质。通过与历史人物卓文君的对比，诗人批判了世俗的富贵观念，强调了精神纯洁的重要性，展现了自己不随波逐流的高尚情操。
跨学科 · 是什么
卓文君典故历史学
卓文君是西汉时期蜀郡临邛人，大富商卓王孙之女。她精通音律，因仰慕司马相如才华而夜奔相如。两人曾一度贫困，开设酒肆为生，文君当垆卖酒。后世“琴台”成为纪念这段爱情故事的遗迹。诗人引用此典故，意在对比文君的世俗遭遇与梅花的高洁。
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读写应用
诵读指导
诵读首句“姑射山头冰雪仙”时，语调应清亮高扬，体现梅花仙姿绰约的形象。次句“人间一见便丰年”节奏轻快，读出喜悦与希望。后两句“却应羞死琴台女，不得乃翁分一钱”为全诗情感转折，重读“羞死”二字，语气由赞美转为辛辣的讽刺，读出诗人孤高傲世的情怀。
句式仿写
本诗后两句运用了强烈的对比句式，将梅花与历史人物进行对比。可仿写此句式进行写作练习，例如：“却应愧杀牡丹艳，空有皮囊无傲骨。”通过对比手法，突出所咏之物的核心品质，使诗句更具表现力和感染力，适合用于描写具有独特品格的事物。
写作应用
“姑射山头冰雪仙”一句常用于写作中形容人或事物超凡脱俗、纯洁无瑕。例如在描写一位品德高尚的老师时，可写道：“她那高洁的品格，宛如姑射山头的冰雪仙子，不染纤尘。”此句适合用于赞美清正廉洁、坚守原则的人物形象，能有效提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《庄子·逍遥游》同典故
“姑射山头冰雪仙”直接化用《庄子》中“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子”的典故。诗人将梅花比作姑射神女，取其“冰雪”之姿与“不食五谷”之神韵，奠定了全诗清冷高洁的基调。
名句 CLASSIC LINES
却应羞死琴台女，不得乃翁分一钱
此联为全诗核心名句，运用鲜明的对比手法，以卓文君的富贵反衬梅花的清高。诗人以“羞死”二字极尽夸张，断言纵使是才貌双全的卓文君，在梅花面前也应自惭形秽，因其虽得富贵却失却了高洁的品格。该句常被后世用于赞美清高脱俗、不慕名利的人格精神。
标签 TAGS
作者 POET
朱翌 1097-1167
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