咏慈溪普济寺古松
三国名臣宅，千楹释子宫。
但求除橘籍，不见老松公。
怀抱凌云上，规模偃盖同。
须防雷雨际，恐复化为龙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感托物言志
创作背景
北宋治平年间
此诗创作于北宋治平年间（1064-1067），诗人时任明州慈溪知县。普济寺位于慈溪，诗人游览古寺见古松而作。创作动因源于诗人对古松独特形态的欣赏及其引发的对仕途与归隐的思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗起源于南朝，至初唐定型，是唐代诗歌的重要体裁之一，要求颔联与颈联必须对仗，具有严谨的声律美。
情感 · 解读
核心情感为咏物言志，通过对古松高洁形象与化龙传说的描绘，寄托诗人凌云壮志与高洁品格。诗中既有对古松的赞美，又隐含对自身才华与命运的思考，情感由赞美转为警示，层次丰富。
基础解读 READING
语文核心知识
橘籍
指种植橘树的户籍或征购橘子的簿册。诗中借指世俗的束缚或官府的征役，诗人希望能除去此籍，表达摆脱世俗羁绊的愿望。这是一个具有特定时代背景的词汇，反映了当时的赋税制度。
诗句释义
这里曾是三国名臣的宅邸，如今是拥有千根楹柱的佛寺。我只求除去种橘户的籍贯，却不见那古老的松公。它怀抱凌云壮志向上生长，树冠像车盖一样铺展。必须提防雷雨交加的时候，恐怕它会化作苍龙飞去。
主旨概括
这首诗通过描写普济寺古松的雄伟姿态和神奇传说，赞美了古松凌云向上的高洁品格。诗人借物喻人，表达了自己对高尚人格的追求，同时也流露出对才华出众可能招致风险的担忧。
跨学科 · 是什么
三国名臣历史学
诗句“三国名臣宅”涉及历史知识。三国时期（220-280年）是中国历史上的分裂时期，名臣辈出。此处特指慈溪地区可能相关的历史人物遗迹，如阚泽等，体现了当地深厚的历史文化底蕴。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳。首联叙事平缓；颔联“但求”重读表达愿望，“不见”轻读带失落；颈联“凌云”读出昂扬之气；尾联“须防”、“恐复”需读出警示与惊奇感，韵脚字“宫、公、同、龙”需饱满。
句式仿写
可仿写“须防……际，恐复……”句式。例如：“须防暴雨际，恐复没孤舟。”或“须防骄躁际，恐复毁前程。”通过仿写学习诗人借景抒情、由实入虚的表达技巧，锻炼联想与想象能力。
写作应用
名句“须防雷雨际，恐复化为龙”可用于写作中形容人才脱颖而出时的风险，或比喻事物发生质变的临界点。在议论文中可论证“机遇与风险并存”的观点，在散文中可增添文章的传奇色彩。
关联知识图谱
松树的品格同主题
与李白《南轩松》、杜甫《古柏行》同属咏松名篇，均借松树表达坚贞不屈的人格追求，但本诗结尾化龙更具神话色彩。
名句 CLASSIC LINES
须防雷雨际，恐复化为龙
此二句为全诗核心名句，借用古松化龙的神话传说，寓意才华横溢者恐遭天妒或时局变动。诗句想象奇特，气势磅礴，将咏物与神话完美结合，后世常以此句形容奇才异能或预示非凡变故。
标签 TAGS
作者 POET
朱翌 1097-1167
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