和韩司谏叔夏乐谷五吟 蒲团

少年慕简册,编蒲抄古书。

有闻未能行,常恐迷厥初。

青毡雪窗夜,卧起卷复舒。

岁久亦穿穴,客冷不及渠。

知公已坐忘,物我归如如。

黄团稳叠足,绣茵一籧篨。

传闻伏蒲谏,天子怀每虚。

出处谅未免,裹轮联锋车。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修身
创作背景
创作背景
此诗为胡寅与韩叔夏唱和之作,作于南宋初期。诗题中“乐谷”当为韩叔夏号或居所名。当时胡寅因反对秦桧议和而被贬或处于闲居状态,诗中既有对过往治学生涯的追忆,也有对友人高洁品格的赞誉,同时也流露出对家国政治的关切。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,形式灵活自由,适宜表达深沉的思想内容。源流上承汉魏风骨,下启宋诗议论化特色。在历代文体地位中,五古被视为诗人功力的试金石,名家常以此体裁抒发胸臆。
情感 · 解读
全诗情感核心在于修身自省与对友人的推崇。诗人通过回顾少年苦读经历,表达了学以致用的渴望与对初心的坚守。情感层次由个人的求学之诚,升华为对友人坐忘境界的仰慕,最后落脚于对出仕与归隐的辩证思考,体现了理学家的人格追求。

基础解读 READING

语文核心知识
编蒲
字面意思是用蒲草编织。典故出自汉代路温舒家贫无书,截蒲为简,以此抄写经书诵读。诗中借指刻苦读书,表现了诗人少年时期勤奋好学的精神。这个词语后来成为形容家贫苦读的经典意象,在古代劝学文中经常出现。
坐忘
道家语,指忘却形体与智慧,与大道融为一体。语出《庄子·大宗师》,原文为“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘”。诗中用来赞美韩司谏修养极高,达到了超脱物我的精神境界,是极高的精神评价。
诗句释义
少年时仰慕简策书籍,像路温舒那样编蒲抄写古书。听闻道理却未能实践,常怕迷失了初心。雪夜青毡窗下,卧起展卷阅读。岁月久了书卷穿洞,客居寒冷不如书卷亲切。知您已达坐忘境界,物我归一如如不动。蒲团稳稳垫足,绣茵如竹席。传闻伏蒲进谏,天子虚心接纳。出处难免,裹轮联车赴任。
主旨概括
这首诗通过咏叹蒲团这一器物,回顾了诗人少年时期编蒲抄书的苦读经历,表达了对“知行合一”的深刻自省。同时,诗人借蒲团引经据典,赞扬了友人韩司谏高尚的道德修养与忠直的进谏精神,体现了儒家士大夫修身齐家治国平天下的理想追求。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
蒲草即香蒲科植物,多生于水边。其叶片细长且纤维韧性好,晒干后是编织蒲团、蒲席的优质材料。古人利用这一生物学特性,在纸张未普及或贫寒时,截断蒲叶以此代简书写,体现了对植物资源的高效利用。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构,语速宜平缓沉稳。前四句追忆少年,语气需诚恳质朴;中间四句转入自省,语调略带遗憾与深沉;后四句赞颂友人,语气应转为庄重敬仰。韵脚字“书、初、舒、渠、如、篨、虚、车”需读得响亮悠长,体现古体诗的音韵美。
句式仿写
“有闻未能行,常恐迷厥初”运用了“有……未……,常恐……”的句式,表达了知行脱节的焦虑。可仿写为:“有志未能坚,常恐坠青云”;“有梦未能追,常恐负韶华”。这种句式适合用于表达自我警醒与对理想的坚守,具有很强的思辨色彩。
写作应用
“有闻未能行,常恐迷厥初”适合用于“知行合一”、“不忘初心”、“自我反省”等主题的写作。在议论文中,可作为道理论据,论证“实践是检验真理的唯一标准”或“学以致用”的观点,增强文章的哲理深度与文化底蕴。
关联知识图谱
典故:编蒲同典故
汉代路温舒家贫截蒲抄书,诗人借此典故自述少年苦读经历。

名句 CLASSIC LINES

有闻未能行,常恐迷厥初
此二句为全诗警句,直击理学“知行合一”之核心命题。意指听闻了圣贤道理却未能付诸实践,常以此恐惧迷失了原本的善性初心。语言质朴而哲理深刻,既是诗人的自勉,也成为后世学者修身治学的座右铭,具有极高的文化影响力。

标签 TAGS

作者 POET

胡寅 1098-1156
北宋末南宋初官员、文学家,胡安国养子

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待