题能仁照庵绍亨所建

福州多僧天下闻,缁衣在处如云屯。

何人能了一大事,斋鱼粥鼓徒纷纷。

云中复表第二月,何异污渠鉴毛发。

不独诗人水镜昏,定知佛祖龛灯灭。

道人朅来南山下,盖头随分茅一把。

菩萨果地已孤高,石廪峰前更潇洒。

草庵初就来乞名,试往寻之水竹清。

莫讶此庵安四壁,大千沙界总分明。

观君所至金碧焕,公才利用如澄观。

邻僧无赖苦侵疆,何似古人不争畔。

从他三毒痴贪嗔,我自元无一点尘。

携庵南北东西住,万象光中独露身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感禅理 · 赞美
创作背景
创作背景
此诗为胡寅题赠僧人绍亨之作。绍亨在福州南山石廪峰前建“能仁照庵”,诗人以此诗记述其事。诗中针对当时福州僧侣众多但真修者少的现状,赞扬绍亨卓尔不群的修行境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,押韵较为自由。七古源于汉魏乐府,至唐代发展成熟。此诗笔力雄健,气势流转,体现了宋诗好议论、重理趣的文体特征。
情感 · 解读
全诗情感基调为对绍亨禅师建庵修行的赞赏,同时融入了深刻的禅宗哲理。既有对当时僧界乱象的批判,也有对清净修行的推崇,展现了诗人高洁的情怀与透彻的悟境。

基础解读 READING

语文核心知识
缁衣
指僧尼穿的黑色法衣,这里代指僧人。在诗句中形容福州僧人众多,像云一样聚集在一起。
斋鱼粥鼓
斋鱼指木鱼,粥鼓指吃饭时敲的鼓。这里用来形容寺院里日常的吃饭念经活动,暗示形式上的修行。
诗句释义
福州有很多僧人闻名天下,到处都是穿着黑衣的僧人像云一样聚集。谁能真正解决生死大事呢?只是徒劳地敲木鱼、喝稀粥罢了。云中又出现了第二个月亮,这和脏水沟里照出毛发有什么区别?不仅诗人的镜子昏暗了,佛祖面前的灯也肯定灭了。道人来到南山下,随便搭了个茅草棚住着。修行的境界本来就已经很高了,在石廪峰前显得更加潇洒。草庵刚建好来求名字,我试着去那里寻找,发现水竹很清幽。不要惊讶这个庵只有四面墙壁,整个大千世界在这里都看得很清楚。看你到的地方都金碧辉煌,你的才能像澄观大师一样有用。邻居的坏和尚苦苦侵占土地,哪里像古人那样不争地界。随他们去贪嗔痴吧,我心里本来就没有一点灰尘。带着庵南北东西住,在万物的光芒中独自显露真身。
主旨概括
这首诗通过赞扬绍亨禅师建造简陋的照庵,批评了当时佛教界只追求形式、不重修行的现象。诗人认为真正的修行在于内心的清净,而不在于外在的华丽,体现了禅宗明心见性的思想。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
宋代福州佛教极度兴盛,寺院林立,僧尼数量庞大。这种历史地理背景是诗人感叹“缁衣在处如云屯”的现实基础,反映了当时福建地区浓厚的宗教氛围。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语速稍快,表现对乱象的批判;中间描写照庵部分语速放缓,体现清幽意境;最后四句要读得坚定有力,展现禅者的洒脱。
句式仿写
可仿写“莫讶……,……总……”句式。例如:“莫讶此室无长物,胸中万卷总分明。”用于表达重内在轻外在的观点。
写作应用
“大千沙界总分明”一句可用于作文中描写心境开阔、洞察事理的情境。适合用于“透过现象看本质”、“内心的力量”等主题,强调精神境界对认知的影响。
关联知识图谱
胡寅同作者
宋代著名理学家、文学家,湖湘学派的重要代表人物,主张抗金,著有《斐然集》。

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作者 POET

胡寅 1098-1156
北宋末南宋初官员、文学家,胡安国养子

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